Перейти к содержимому

Фотография

Данные О Праздниках И Др

список

  • Авторизуйтесь для ответа в теме

#1
Фиалка

Отправлено 20 Февраль 2017 - 15:42

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Восстановление

 

Основные праздники государственные в 2017 году:

 

Выходные:

  • 1, 2, 3, 4, 5, 6 и 8 января 2017 года - Новогодние каникулы;
  • 7 января 2017 года - Рождество Христово;
  • 23-26 февраля 2017 года - День защитника Отечества;
  • 8 марта 2017 года - Международный женский день;
  • С 29 апреля по 1 мая 2017 года - Праздник Весны и Труда;
  • 6-9 мая 2017 года - День Победы;
  • 10-12 июня 2017 года - День России;
  • 4-6 ноября 2017 года - День народного единства.

Многодневные выходные:

  • Новогодние каникулы в 2017 году для рабочих и служащих продлятся 8 дней - с 1 по 8 января 2017 года.
  • Также жителей Российской Федерации ждут многодневные выходные в феврале 2017 года ( с 23 по 26 февраля).
  • Международный женский день 8 марта в 2017 году выпадает на среду, и переносов в связи с этим праздником не будет.
  • Майские многодневные выходные в 2017 году пройдут с 29 апреля по 1 мая в связи с празднованием Праздника Весны и Труда, а также с 6 по 9 мая в связи с празднованием Дня Победы.
  • Празднование дня России продлится 3 дня с 10 по 12 июня 2017 года.
  • В ноябре 2017 года выходные в честь Дня народного единства  продлятся с 4 по 6 ноября 2017 года.

Перенос праздничных дней: 

Согласно трудовому кодексу и постановлению правительства Российской Федерации "О переносе выходных дней в 2017 году" будут перенесены следующие выходные дни:

  • с воскресенья 1 января 2017 года на пятницу 24 февраля 2017 года;
  • с субботы 7 января 2017 года на понедельник 8 мая 2017 года.

ВСЕ ПРАЗДНИК ПО МЕСЯЦАМ:

 

 

 

  • 1 марта 2017 года - Первый день весны
  • 3 марта - Всемирный день писателя
  • 5 марта 2017 – День работников геодезии и картографии (первое воскресенье марта)
  • 8 марта 2017 – Международный Женский День
  • 9 марта 2017 - Международный день ди-джея
  • 10 марта 2017 – День архивов
  • 11 марта 2017 - День работников наркоконтроля
  • 12 марта 2017 – День работника юстиции
  • 15 марта 2017 – Всемирный день защиты прав потребителя
  • 15 марта 2017 - День работников ЖКХ
  • 20 марта 2017 - Всемирный день астрологии
  • 23 марта 2017 - День метеоролога
  • 25 марта 2017 – День работников культуры России
  • 27 марта 2017 – День внутренних войск МВД России

 

1 апреля 2017 – День смеха

  • 2 апреля 2017 – День Геолога (первое воскресенье апреля)
  • 2 апреля 2017 – День единения народов Беларуси и России
  • 4 апреля 2017 - День вебмастера
  • 7 апреля 2017 – Благовещение
  • 9 апреля 2017 – Вербное Воскресенье
  • 12 апреля 2017 – День Авиации и Космонавтики
  • 16 апреля 2017 – Пасха: Светлое Христово Воскресенье
  • 23 апреля 2017 - Всемирный день книги
  • 25 апреля 2017 – Красная Горка. Фомина неделя
  • 30 апреля 2017 – День пожарной охраны

 

  • 1 мая 2017 – Праздник весны и труда
  • 5 мая 2017 - День водолаза
  • 7 мая 2017 – День Радио
  • 9 мая 2017 – День Победы. 72 годовщина Великой Победы.
  • 15 мая 2017 - День работников метрополитена
  • 18 мая 2017 – Международный день музеев
  • 18 мая 2017 года - день балтийского флота
  • 24 мая 2017 – День славянской письменности и культуры
  • 25 мая 2017 - Праздник последнего звонка
  • 25 мая 2017 - День филолога
  • 25 мая 2017 года - Вознесение Господне
  • 26 мая 2017 – День Сварщика (последняя пятница мая)
  • 26 мая 2014 – День российского  предпринимателя
  • 27 мая 2017 – Всероссийский день библиотек
  • 28 мая 2017 – День Пограничника
  • 28 мая 2017 – День Химика (последнее воскресенье мая)
  • 29 мая 2017 – День Военного Автомобилиста

 

  • 1 июня 2017 – Международный День защиты детей
  • 1 июня 2017 – День Военно-транспортной авиации России
  • 4 июня 2017 – День Мелиоратора (первое воскресенье июня)
  • 6 июня 2017 – Пушкинский день России
  • 8 июня 2017 – День социального Работника
  • 11 июня 2017 – День работников легкой промышленности (второе воскресенье июня)
  • 12 июня 2017 – День России
  • 13 июня 2017 - День пивовара
  • 13 июня 2017 - День мебельщика
  • 14 июня 2017 – День работников миграционной службы
  • 18 июня 2017 – День медицинского работника (третье воскресенье июня)
  • 19 июня 2017 – День Святой Троицы
  • 21 июня 2017 - Международный день отца
  • 22 июня 2017 – День памяти и скорби - 76 годовщина начала Великой Отечественной Войны.
  • 24 июня 2017 – День Изобретателя и рационализатора (последняя суббота июня)
  • 25 июня 2017 – День дружбы и единения славян
  • 27 июня 2017 – День молодежи России

 

  • 2 июля 2017 - День спортивного журналиста
  • 2 июля 2017 – День морского и речного флота (первое воскресенье июля)
  • 3 июля 2017 – День ГАИ (ГИБДД)
  • 6 июля 2017 - Всемирный день поцелуя
  • 7 июля 2017 - Ивана Купала
  • 8 июля 2017 - день любви и верности
  • 9 июля 2017 - День рыбака (второе воскресенье июля)
  • 11 июля 2017 – Ураза-байрам
  • 12 июля 2017 – День Российской почты
  • 16 июля 2017 – День Металлурга (третье воскресенье июля)
  • 22 июля 2017 – День работника торговли (четвертая суббота июля)
  • 28 июля 2017 – День PR-специалиста
  • 30 июля 2017 – День военно-морского флота (последнее воскресенье июля)
  • 31 июля 2017 - День системного администратора

 

  • 1 августа 2017 – День инкассатора
  • 1 августа 2017 – День тыла Вооруженных Сил Российской Федерации
  • 2 августа 2017 – День десантника ( День ВДВ)
  • 6 августа 2017 – День Железнодорожника (первое воскресенье августа)
  • 12 августа 2017 – День Военно-Воздушных Сил. День ВВС
  • 12 августа 2017 – День спортсмена (вторая суббота августа)
  • 13 августа 2017 – День Строителя (второе воскресенье августа)
  • 15 августа 2017 - День археолога
  • 19 августа 2017 – Преображение Господне (11  двунадесятый праздник)
  • 20 августа 2017 – День Авиации (третье воскресенье августа)
  • 22 августа 2017 – День Государственного флага Российской Федерации
  • 22 августа 2017 – День победы советских войск в Курской битве 
  • 27 августа 2017 – День кино России
  • 27 августа 2017 – День Шахтера (последнее воскресенье августа)
  • 28 августа 2017 – Успение Пресвятой Богородицы
  • 29 августа 2017 - День Спецназа ВС России

 

  • 1 сентября 2017 - Курбан Байрам
  • 1 сентября 2017 – День Знаний
  • 2 сентября 2017 – День Российской Гвардии
  • 2 сентября 2017 – День патрульно-постовой службы (день ППС)
  • 3 сентября 2017 – День Нефтяника (первое воскресенье сентября)
  • 8 сентября 2017 – День финансиста
  • 10 сентября 2017 – День Танкиста (второе воскресенье сентября)
  • 17 сентября 2017 – День работников Леса (третье воскресенье сентября)
  • 18 сентября 2017 - День секретаря
  • 21 сентября 2017 – Рождество Пресвятой Богородицы
  • 24 сентября 2017 – День Машиностроителя (последнее воскресенье сентября)
  • 27 сентября 2017 – Воздвижение креста Господня
  • 27 сентября 2017 – День воспитателя
  • 30 сентября 2017 – День Интернета России

 

  • 1 октября 2017 – День Сухопутных войск России
  • 1 октября 2017 – Международный день пожилых людей
  • 1 октября 2017 – День Учителя (первое воскресенье октября)
  • 4 октября 2017 – День военно-космических сил России
  • 4 октября 2017 – День войск гражданской обороны. День МЧС
  • 5 октября 2017 – День работников уголовного розыска
  • 6 октября 2017 – День российского страховщика
  • 8 октября 2017 – День работника сельского хозяйства (второе воскресенье октября)
  • 14 октября 2017 - Праздник Покрова Богородицы
  • 15 октября 2017 – День работника пищевой промышленности (третье воскресенье октября)
  • 20 октября 2017 – День войск связи вооруженных сил РФ
  • 24 октября 2017 – День соединений и частей специального назначения
  • 25 октября 2017 – День таможенника России
  • 28 октября 2017 - День армейской авиации России
  • 29 октября 2017 – День работников службы вневедомственной охраны МВД
  • 29 октября 2017 – День автомобилиста (последнее воскресенье октября)
  • 30 октября 2017 – День инженера-механика
  • 30 октября 2017 – День памяти жертв политических репрессий
  • 31 октября 2017 - Хэллоуин

 

  • 4 ноября 2017 – День народного единства
  • 5 ноября 2017 – День военного разведчика
  • 6 ноября 2017 – День судебного пристава
  • 7 ноября 2017 – День Октябрьской революции 1917 года
  • 7 ноября 2017 – День согласия и примирения
  • 10 ноября 2017 – День полиции России (день милиции)
  • 11 ноября 2017 – День памяти погибших в первой мировой войне
  • 11 ноября 2017 года - День экономиста.
  • 13 ноября 2017 – День войск радиационной, химической и биологической защиты
  • 14 ноября 2017 – День социолога
  • 15 ноября 2017 – Всероссийский день призывника
  • 19 ноября 2017 – День ракетных войск и артиллерии
  • 21 ноября 2017 – День работника налоговых органов
  • 21 ноября 2017 – День бухгалтера
  • 22 ноября 2017 – День психолога
  • 27 ноября 2017 – День оценщика
  • 27 ноября 2017 – День Морской пехоты
  • 27 ноября 2017 – День Матери России (День Матерей)
  • 30 ноября 2017 – Международный день защиты информации

 

  • 2 декабря 2017 – День банкира
  • 3 декабря 2017 – День юриста РФ
  • 4 декабря 2017 – Введение в храм Пресвятой Богородицы
  • 4 декабря 2017 – День информатики
  • 12 декабря 2017 – День Конституции Российской Федерации
  • 15 декабря 2017 – День памяти журналистов, погибших при исполнении профессиональных обязанностей
  • 15 декабря 2017 – День работников ЗАГСа.
  • 17 декабря 2017 – День ракетных войск стратегического назначения.
  • 19 декабря 2017 – День риэлтора.
  • 20 декабря 2017 – День работника органов государственной безопасности РФ (День ФСБ)
  • 22 декабря 2017 – День Энергетика
  • 23 декабря 2017 – День Дальней авиации ВВС России
  • 27 декабря 2017 – День спасателя Российской Федерации

СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#2
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 10:29

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Профессиональные праздники 2017 года:

  •  
  • 01 января 2017 12:00 – Международный день похмелья
  • 11 января 2017 – День заповедников
  • 12 января 2017 – День работника прокуратуры РФ
  • 13 января 2017 – День Российской печати
  • 21 января 2017 – День инженерных войск
  • 25 января 2017 – День студентов. Татьянин День
  • 25 января 2017 – День штурмана ВМФ
  • 27 января 2017 – День снятия блокады Ленинграда (1944 г.) - 73-года

 

  • 01 февраля 2017 – День работника лифтового хозяйства (День лифтовика)
  • 02 февраля 2017 – День разгрома немецко-фашистких войск под Сталинградом (1943)
  • 08 февраля 2017 – День российской науки
  • 08 февраля 2017 – День военного топографа
  • 09 февраля 2017 – День гражданской авиации России. День работника гражданской авиации
  • 10 февраля 2017 – День дипломатического работника
  • 14 февраля 2017 – Неофициальный Праздник "День компьютерщика"
  • 15 февраля 2017 – День памяти воинов Афганской войны 
    (День воина-интернационалиста)
  • 17 февраля 2017 – День Службы Горючего ВС РФ
  • 18 февраля 2017 – День работника транспортной полиции РФ
  • 27 февраля 2017 – День Сил специальных операций Российской Федерации

 

  • 01 марта 2017 – День эксперта-криминалиста
  • 01 марта 2017 – Международный День гражданской обороны
  • 05 марта 2017 – День Службы Военных Сообщений
  • 10 марта 2017 – День архивов
  • 11 марта 2017 – День работника органов наркоконтроля
  • 12 марта 2017 – День кадрового работника юстиции
  • 12 марта 2017 – День работников геодезии и картографии**
  • 16 марта 2017 – День службы ОБХСС (ОБЭП)
  • 18 марта 2017 – День налоговой полиции
  • 19 марта 2017 – День Моряка-подводника
  • 19 марта 2017 – День работников бытового обслуживания и ЖКХ, День Торговли***
  • 23 марта 2017 – День метеоролога
  • 25 марта 2017 – День работников культуры России
  • 27 марта 2017 – День Войск национальной гвардии Российской Федерации (День внутренних войск МВД России)
  • 29 марта 2017 – День специалиста юридической службы ВС России

 

 

  • 02 апреля 2017 – День единения народов Беларуси и России
  • 02 апреля 2017 – День Геолога*
  • 06 апреля 2017 – День следователя (День работников следственных органов РФ)
  • 07 апреля 2017 – День Рунета
  • 08 апреля 2017 – День сотрудников Военкоматов
  • 09 апреля 2017 – День войск противовоздушной обороны (День ПВО)**
  • 12 апреля 2017 – День Авиации и Космонавтики
  • 15 апреля 2017 – День специалиста РЭБ
  • 18 апреля 2017 – День победы дружины Александра Невского над крестоносцами в Ледовом побоище на Чудском озере
  • 20 апреля 2017 – День Донора России
  • 21 апреля 2017 – День самоуправления (День местного самоуправления)
  • 21 апреля 2017 – День Главбуха (некоторые на форуме считают, что это не бухгалтерский, а всеобщий праздник - Главное бухнуть")
  • 27 апреляя 2017 – День нотариуса
  • 29 апреля 2016 – Всемирный День Танцев (Международный День Танца)
  • 30 апреля 2017 – День пожарной охраны

 

 

  • 05 мая 2017 – День шифровальщика
  • 05 мая 2017 – День водолаза
  • 05 мая 2017 – Международный день акушерки
  • 05 мая 2017 – День Советской печати
  • 07 мая 2017 – День Радио
  • 12 мая 2017 – День Медицинской Сестры (Международный День Сестры Милосердия)
  • 13 мая 2017 – День Черноморского флота России, ВМФ РФ
  • 18 мая 2017 – День Балтийского флота России, ВМФ РФ
  • 18 мая 2017 – Международный день музеев
  • 21 мая 2017 – День Тихоокеанского флота России, ВМФ РФ
  • 21 мая 2017 – День Военного Переводчика
  • 21 мая 2017 – День БТИ (День Инвентаризатора)
  • 21 мая 2017 – День Полярника
  • 24 мая 2017 – День Кадрового работника РФ
  • 25 мая 2017 – День филолога
  • 26 мая 2017 – День Предпринимателя (День российского предпринимательства)
  • 26 мая 2017 – День Сварщика-пт
  • 27 мая 2017 – Всероссийский день библиотек
  • 28 мая 2017 – День Пограничника
  • 28 мая 2017 – День Химика -вс
  • 29 мая 2017 – День Военного Автомобилиста

 

 

  • 01 июня 2017 – День Северного флота России, ВМФ РФ
  • 01 июня 2017 – День Военно-транспортной авиации России
  • 04 июня 2017 – День Мелиоратора*
  • 05 июня 2017 – День Эколога + (Всемирный день защиты окружающей среды)
  • 06 июня 2017 – Пушкинский день России
  • 08 июня 2017 – День социального Работника
  • 11 июня 2017 – День работников легкой промышленности**
  • 14 июня 2017 – День работников миграционной службы
  • 18 июня 2017 – День медицинского работника***
  • 20 июня 2017 – День Специалиста минно-торпедной службы ВМФ РФ 
  • 21 июня 2017 – День кинолога 
  • 24 июня 2017 – День Изобретателя и рационализатора-сб
  • 25 июня 2017 – Ураза-байрам, в нескольких регионах России этот день - официальный выходной
  • 25 июня 2017 – День дружбы, единения славян
  • 25 июня 2017 – День Статистика (День работника статистики)
  • 27 июня 2017 – День молодежи России
  • 29 июня 2017 – День партизан и подпольщиков

 

  • 02 июля 2017 – День Морфлота и Речфлота*
  • 03 июля 2017 – День ГАИ (День ГИБДД МВД)
  • 09 июля 2017 – День Российской почты**, День рыбака**
  • 10 июля 2017 – День победы русской армии Петра I над шведами в Полтавском сражении (1709 год)
  • 16 июля 2017 – День Металлурга***
  • 22 июля 2017 – День работника торговли****(сб)
  • 24 июля 2017 – День кадастрового инженера
  • 25 июля 2017 – День сотрудника органов следствия РФ (День Следователя)
  • 26 июля 2017 – День Парашютиста
  • 28 июпя 2017 – День PR-специалиста
  • 28 июпя 2017 – День системного администратора (День СисАдмина)-пт
  • 30 июля 2017 – День ВМФ-вс

 

  • 01 августа 2017 – День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне
  • 01 августа 2017 – День инкассатора
  • 01 августа 2017 – День тыла Вооруженных Сил Российской Федерации
  • 02 августа 2017 – День Воздушно-десантных войск (День десантника)
  • 06 августа 2017 – День Железнодорожных войск
  • 06 августа 2017 – День Железнодорожника*
  • 09 августа 2017 – День победы в Гангутском сражении - первая морская победа Российского Флота
  • 12 августа 2017 – День Военно-Воздушных Сил. День ВВC
  • 12 августа 2017 – День Физкультурника**(сб)
  • 13 августа 2017 – День Строителя**
  • 20 августа 2017 – День Авиации (День Воздушного флота РФ)***
  • 22 августа 2017 – День Государственного флага Российской Федерации
  • 22 августа 2017 – День победы советских войск в Курской битве (1943)
  • 27 августа 2017 – День кино России
  • 27 августа 2017 – День Шахтера-вс
  • 31 августа 2017 – День ветеринарного Работника России ("День Ветеринара")

 

  • 01 сентября 2017 – День Знаний
  • 02 сентября 2017 – Курбан-байрам, в нескольких регионах России этот день - официальный выходной
  • 02 сентября 2017 – День Российской Гвардии
  • 03 сентября 2017 – День Нефтяника*
  • 03 сентября 2017 – День солидарности в борьбе с терроризмом
  • 08 сентября 2017 – День Финансиста
  • 10 сентября 2017 – День Танкиста**
  • 13 сентября 2017 – День программиста (256-й день года)
  • 15 сентября 2017 – День Секретаря***(пт)
  • 17 сентября 2017 – День работников Леса***
  • 21 сентября 2017 – День специалиста по управлению кадрами (День HR-менеджера)***(ср)
  • 24 сентября 2017 – День Машиностроителя-вс
  • 27 сентября 2017 – День воспитателя
  • 27 сентября 2017 – День туризма
  • 28 сентября 2017 – День работника атомной промышленности
  • 30 сентября 2017 – День Интернета России

 

  • 01 октября 2017 – День Сухопутных войск РФ
  • 01 октября 2017 – День пожилого человека
  • 01 октября 2017 – День Учителя (в СССР) - многие отмечают и сейчас*
  • 02 октября 2017 – Всероссийский день профессионально-технического образования (День профтехобразования)
  • 04 октября 2017 – День военно-космических сил России
  • 04 октября 2017 – День войск гражданской обороны. День МЧС
  • 05 октября 2017 – День работников уголовного розыска
  • 05 октября 2017 – День учителя РоссииВсемирный день учителей
  • 06 октября 2017 – День российского страховщика
  • 08 октября 2017 – День работника сельского хозяйства**
  • 12 октября 2017 – День Кадровика (РФ из СССР)
  • 15 октября 2017 – День работника пищевой промышленности***
  • 15 октября 2017 – День работников дорожного хозяйства***
  • 20 октября 2017 – День войск связи вооруженных сил РФ
  • 20 октября 2017 – Международный день повара - празднуют кулинары России
  • 20 октября 2017 – День авиадиспетчера
  • 23 октября 2017 – День работников рекламы
  • 24 октября 2017 – День соединений и частей специального назначения
  • 25 октября 2017 – День таможенника Российской Федерации
  • 29 октября 2017 – День работников службы вневедомственной охраны МВД
  • 29 октября 2017 – День автомобилиста. День работника автомобильного транспорта-вс
  • 30 октября 2017 – День инженера-механика
  • 30 октября 2017 – День памяти жертв политических репрессий

 

  • 04 ноября 2017 – День народного единства
  • 05 ноября 2017 – День военного разведчика
  • 06 ноября 2017 – День судебного пристава
  • 07 ноября 2017 – День Октябрьской революции 1917 года
  • 09 ноября 2015 – День качества. День работников систем контроля качества2чт
  • 10 ноября 2017 – День Милиции. День сотрудников МВД России
  • 11 ноября 2017 – День памяти погибших в первой мировой войне
  • 13 ноября 2017 – День Войск радиационной, химической и биологической защиты Министерства обороны РФ
  • 15 ноября 2017 – Всероссийский день призывника
  • 16 ноября 2017 – День Проектировщика
  • 17 ноября 2017 – День Участкового
  • 17 ноября 2017 – Международный день студентов
  • 19 ноября 2017 – День ракетных войск и артиллерии
  • 19 ноября 2017 – День работника стекольной промышленности
  • 21 ноября 2017 – День работника налоговых органов
  • 22 ноября 2017 – День психолога
  • 26 ноября 2017 – День Матери России (День Матерей)-вс
  • 27 ноября 2017 – День оценщика
  • 27 ноября 2017 – День Морской пехоты

 

  • 02 декабря 2017 – День банковского работника
  • 03 декабря 2017 – День Неизвестного Солдата
  • 03 декабря 2017 – День Юриста
  • 04 декабря 2017 – День информатики
  • 05 декабря 2017 – День начала контрнаступления советских войск в битве под Москвой (1941 год)
  • 08 декабря 2017 – День Военных судов России
  • 09 декабря 2017 – День Героев Отечества
  • 12 декабря 2017 – День Конституции Российской Федерации
  • 15 декабря 2017 – День памяти журналистов, погибших при исполнении профессиональных обязанностей
  • 17 декабря 2017 – День ракетных войск стратегического назначения.
  • 18 декабря 2017 – День работников ЗАГСа.
  • 20 декабря 2017 – День работника органов государственной безопасности РФ (День ФСБ)
  • 22 декабря 2017 – День Энергетика
  • 23 декабря 2017 – День Дальней авиации ВВС России
  • 24 декабря 2017 – День взятия турецкой крепости Измаил (1790 год)
  • 27 декабря 2017 – День спасателя Российской Федерации
  • 31 декабря 2017 – до 23:55 провожаем Старый Год, с 23:55 готовим бокалы и шампанское к встрече Нового Года, слушаем Президента и ждем, когда пробьют Часы...

СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#3
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:02

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Ну и, конечно, православные праздники на 2017 год:

Январь 2017
  •  
  •  
  • 6 января 2017 — Рождественский сочельник. Прп.мученицы Евгении;
  • 7 января 2017 — РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО;
  • 8 января 2017 — Собор Пресвятой Богородицы;
  • 14 января 2017 — Обрезание Господне;  Святого Василия Великого;
  • 18 января 2017 — Навечерие Богоявления;
  • 19 января 2017  БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ;
  • 20 января 2017 — Собор Иоанна Предтечи;
  • 25 января 2017 — Мученицы Татианы; Иконы «Млекопитательница»;
Февраль 2017
  • 3 февраля 2017 —. Ватопедских икон Божией Матери;
  • 5 февраля 2017 — Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру христову;
  • 6 февраля 2017 — Блаженной Ксении Петербургской;
  • 7 февраля 2017 — Иконы Божией матери "Утоли мои печали";
  • 9 февраля 2017  Перенесение мощей Святого Иоанна Златоуста;
  • 10 февраля 2017 — Суморинской-Тотемской иконы Божией матери.
  • 15 февраля 2017 — СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ
  • 18 февраля 2017 — Вселенская родительская (мясопустная) суббота. Иконы «Взыскание погибших»;
  • 20 февраля 2017   Сырная неделя. Начало Масленицы.
  • 25 февраля 2017 — Иверской иконы Божией Матери.
  • 26 февраля 2017 — Прощеное воскресение. Последний день Масленицы.
  • 27 февраля 2017 — Начало Великого поста. Чистый понедельник.

                                                                               МАРТ

 

  • 5 марта 2017 — Торжество Православия;
  • 6 марта 2017 — Семидница 2-я Великого поста;
  • 8 марта 2017 — Обретение мощей Блаженной Мотроны Московской;
  • 9 марта 2017  Первое и второе Обретение главы Иоанна Предтечи;
  • 13 марта 2017 — Семидница 3-я Великого поста;
  • 15 марта 2017 — Иконы Божией Матери "Державная"
  • 20 марта 2017 — Семидница 4-я Великого поста, Крестопоклонная. Иконы «Споручница грешных»;
  • 21 марта 2017 — Иконы «Знамение» Курской-Коренной;
  • 25 марта 2017 — Лиддской иконы. Поминовение усопших;
  • 27 марта 2017 — Семидница 5-я Великого поста. Феодоровской иконы Божий матери;

 

Апрель 2017
  •  
  • 1 апреля 2017 — Иконы Божией Метери "Умиление";
  • 3 апреля 2017 — Семидница 6-ая Великого поста;
  • 7 апреля 2017 — БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ;
  • 9 апреля 2017 —  Вербное Воскресенье (ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ);
  • 10 апреля 2017 — Страстная Семидница. Великий Понедельник;
  • 11 апреля 2017 — Великий Вторник;
  • 12 апреля 2017  Великая Среда. Преподобного Иоанна Лествичника;
  • 13 апреля 2017 — Великий Четверок. Воспоминание Тайной Вечери;
  • 14 апреля 2017 — Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Преподобного Евфимия Суздальского;
  • 15 апреля 2017 — Великая Суббота;
  • 16 апреля 2017 —  ПАСХА. Иконы «Неувядаемый Цвет»;
  • 17 апреля 2017 — Начало Светлой Седмицы. Иконы Божией Матери "Герондисса"
  • 18 апреля 2017 — . Иверской Иконы; Шуйской иконы Божией матери;
  • 25 апреля 2017 — Радоница. Поминовение усопших. Муромской иконы;

 

Май 2017
  • 1 мая 2017 — Максимовской иконы Божией Матери
  • 2 мая 2017 — Блаженной Матроны Московской;
  • 3 мая 2017 — Кипрской иконы Божией Матери
  • 6 мая 2017 — Вмч. Георгия Победоносца. Иверской иконы Божией Матери.
  • 9  мая 2017 — Благодарственный молебен в день Победы
  • 11 мая 2017  Икон Божией Матери "Умягчение злых сердец" и "Нерушимая стена"
  • 18  мая 2017 — Иконы «Неупиваемая Чаша»
  • 21 мая 2017 — Апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
  • 22 мая 2017 — Святителя Николая Чудотворца (Летний Николай)
  • 24 мая 2017 — День тезоименитства Святейшего Патриарха Кирилла; Равноапп. Мефодия и Кирилла
  • 25 мая 2017 — Вознесенее Господне. Священномученика Германа, патриарха Московского
  • 30 мая 2017 — Начало Петрова поста. 

 

Июнь 2017
  •  
  • 3 июня 2017 — Троицкая родительская суббота. Владимирской иконы. Равноапп. Константина и Елены
  • 4 июня 2017 — ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА
  • 5 июня 2017 — День Святого духа;
  • 7 июня 2017 — Третье обретение главы Иоанна Предтечи
  • 18 июня 2017 — Игоревской иконы Божией матери. 
  • 19 июня 2017 — Пименовской иконы
  • 24 июня 2017 —  Иконы «Достойно есть»
Июль 2017
  • 1 июля 2017 — Боголюбской иконы Божией матери;
  • 6 июля 2017 — Владимирской иконы
  • 7 июля 2017 — Рождество Иоанна Предтечи;
  • 8 июля 2017 — день Петра и Февронии
  • 9 июля 2017 — Тихвинской иконы
  • 12  июля 2017 — Апостолов Петра и Павла
  • 18 июля 2017 — Преподобного Сергия Радонежского
  • 21 июля 2017 — Казанской иконы
  • 25 июля 2017 — Иконы «Троеручица»

 

Август 2017
  • 1 августа 2017 — Преподобного Серафима Саровского
  • 2 августа 2017  Ильин день
  • 5 августа 2017 — Почаевской иконы Божией Матери
  • 10 августа 2017 — Смоленской иконы «Одигитрия»
  • 14 августа 2017  Медовый Спас
  • 14 августа 2017 — Начало Успенского поста (по 27 авг.)
  • 19 августа 2017  ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ
  • 19 августа 2017  Яблочный Спас
  • 26 августа 2017 — Икон «Семистрельная» и «Страстная»
  • 28 августа 2017 — УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
  • 29 августа 2017 — Нерукотворенного Образа Спасителя
  • 29 августа 2017  Хлебный Спас
  • 31 августа 2017 — Иконы «Всецарица»
Сентябрь 2017
  • 1  сентября 2017 — Донской иконы
  • 8  сентября 2017 — Сретение Владимирской иконы.
  • 11 сентября 2017 — Усекновение главы Иоанна Предтечи
  • 14 сентября 2017 — Церковное новолетие. 
  • 17 сентября 2017 — Иконы «Неопалимая Купина»
  • 21 сентября 2017 — РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
  • 27 сентября 2017 — ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ
  • 30 сентября 2017 — Мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

 

Октябрь 2017
  • 1 октября 2017 — Иконы «Целительница»
  • 8 октября 2017 — Прп. Сергия Радонежского
  • 9 октября 2017 — Апостола и евангелиста Иоанна Богослова
  • 14 октября 2017 — Покров Пресвятой Богородицы
  • 25 октября 2017 — Иерусалимской иконы
  • 26 октября 2017 — Иверской иконы

 

Ноябрь 2017
  •  
  • 4 ноября 2017 — Казанской иконы, Апостола Иакова. Димитриевская родительская суббота
  • 6 ноября 2017 — Иконы «Всех скорбящих Радость»
  • 22 ноября 2017 — Иконы «Скоропослушница»
  • 28  ноября 2017 — Начало Рождественского поста (по 6 января 2017 года)

 

Декабрь 2017
  • 4 декабря 2017  ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
  • 6 декабря 2017 — Благоверного великого князя Александра Невского
  • 10 декабря 2017 — Иконы «Знамение»
  • 13 декабря 2017 — Апостола Андрея Первозванного
  • 19 декабря 2017 — Святителя Николая Чудотворца
  • 22 декабря 2017 — Иконы «Нечаянная Радость»
  •  

СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#4
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:03

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Ну и немного о самих праздниках:

Рождество Христово

день примирения, доброты, миролюбия

 

7 января (25 декабря по старому стилю)

 

 

1.jpgРождество - праздник тихий, домашний, спокойный.

Это праздник духовный. За столом собираются только члены семьи и самые близкие друзья.

Согласно ветхозаветным пророкам, Христос родился в городе Вифлееме в 5508 году от сотворения мира. Первыми о его рождении узнали пастухи. Приняв всем сердцем эту весть, они отправились поклониться младенцу. Восточные мудрецы - волхвы, также уверовавшие во Христа, предприняли трудный путь к месту его рождения. Но были и такие, как царь Ирод, пожелавший смерти ему. Когда он понял, что его замысел найти младенца не осуществился, приказал убить в Вифлееме и его окрестностях всех мальчиков от двух лет и младше. Он рассчитывал, что среди убитых будет и Богомладенец, в котором видел претендента на царский престол. Так было погублено 14000 младенцев. Они считаются первыми мучениками за Христа.

Рождество Христово является одним из самых красивых и торжественныххристианских праздников. Во всем христианском мире, в том числе и на Руси, Рождество всегда отмечалось с особым благоговением. В этот день повсюду стоят украшенные елки, символизируя евангельское древо, горят свечи, подобно тем, которые горели в вифлеемском хлеву. Во многих странах в рождественские ночи дети выходят на улицы с пением песен-колядок. Канун рождества именуется «сочельником»Вечер 6 января назывался также «коляды»Сочельник — это заключительный день Рождественского постаЦерковный устав предписывает в этот день строгий пост с полным воздержанием от пищи "до первой звезды", символизирующей рождественскую звезду, возвестившую волхвам рождество Христа. Название «сочельник» от слова «сочиво», так именовалось ритуальное блюдо, обязательное в этот вечер. Оно приготовлялось из макового или миндального «молока» смешанного с медом, и каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы. Туда добавлялись целые или измельченные ядра грецких орехов, сладкого миндаля, растертого мака. Этим блюдом начиналась трапеза как в Рождественский, так и в Крещенский сочельник.

Сочельник в христианском мире считается исключительно семейным ужином. В этот день в доме царят покой, любовь и согласие. В старину стол посыпали сеном, затем постилали скатерть, в центре стола ставилось блюдо с сочивом и другие блюда. Достаточно было и напитков, как прохладительных, так и крепких. В храмах в эти праздничные вечерние часы шло торжественное богослужение.

В старые времена, когда часы били полночь, все обменивались подарками, поздравляли друг друга, загадывали желания. Ведь считалось, что на Рождество небо раскрывается земле, и силы небесные исполняют все задуманное. Но желания обязательно должны быть добрыми.

Следующий день после Рождества посвящается Матери Христа Спасителя Пречистой Деве Марии. От собрания верующих в храм для прославления и благодарения Ее, этот день называется Собором Пресвятой Богородицы.

Двенадцать последующих дней после Рождества называются святыми днями или святками (до 17 января). Пост в эти дни отменяется. Святки — это не только радость и веселье. Наши благочестивые предки на святки творили дела милосердия, следуя заповеди Спасителя: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6, 36).

 

 

Святки

две недели зимних праздников,

с Рождественского сочельника (06.01) до Крещения (19.01)

 

logorx.gifПо церковному календарю крайние даты этого периода посвящены памяти о евангельских событиях рождения Христа и крещения его в Иордане. В народной традиции к этим датам примыкает и празднование Нового года, дата которого приходится на середину святочного периода. Отличительной особенностью СВЯТОК является повсеместно соблюдаемый запрет работать (особенно с наступлением темноты), что и определило народное толкование названия всего праздничного цикла — «святые вечера».

Особая насыщенность магическими обрядами, гаданиями, прогностическими приметами, обычаями и запретами, регламентирующими поведение людей, выделяет СВЯТКИ из всего календарного года, Это объясняется, во-первых, тем, что праздники приходились на момент зимнего солнцестояния и осмыслялись как пограничный период между старым и новым хозяйственным годом; а во-вторых, комплексом представлений о приходе в первый день СВЯТОК на землю с того света душ умерших и о разгуле нечистой силы с Рождества до Крещения.

Языческие святки сопровождались гаданиями, которые со временем превратились обряд, а кое-где и просто в игру. Цель гаданий - ), а такузнать о девичьей судьбе. Для гаданий было характерно место их проведения (обычно баняже снятие участницами с себя нательного креста, всех оберегов, распускание волос).

Незримое присутствие духов среди живых людей обеспечивало, по народным воззрениям, возможность заглянуть в свое будущее, чем и объясняются многочисленные формы святочных гаданий.

Как священные гости и посланники с неба воспринимались и участники святочных колядных обходов. Колядующие ходили по домам в вечернее время и ночью специально для того, чтобы получить от хозяев обрядовую пищу и высказать им соответствующие благопожелания в форме колядных песен и приговоров. Известные у всех славян представления о том, что благосостояние семьи в текущем году находится в прямой зависимости от одаривания колядующих, определяли характер взаимоотношений между ними и хозяевами посещаемых домов.

 

Мнение церкви о святках

Как проводить святки.

 

Двенадцать дней после праздника Рождества Христова называют святками, то есть святыми днями, так как эти двенадцать дней освящены великими событиями Рождества Христова.

В первые три века христианства, когда гонения мешали свободе христианского Богослужения, в некоторых восточных Церквах праздник Рождества Христовасоединялся с праздником Крещения под общим названием Богоявления. Памятником древнего соединения Рождества Христова и Святого Богоявления является совершенное сходство в отправлении этих праздников, дошедшее и до наших времен. Когда же эти праздники были разделены, то празднование распространилось на все дни, промежуточные от 25 декабря до 6 января, и эти дни как бы составили один день праздника. В народе эти дни называют святыми вечерами, потому что по древнему обычаю православные христиане прекращают свои дневные дела вечером, в воспоминание событий Рождества и Крещения Спасителя, бывших в ночное или вечернее время.

Святить двенадцать дней после праздника Рождества ХристоваЦерковь начала с древних времен. Уже в церковном уставе преподобного Саввы Освященного (умер в 530 году), в который вошли еще более древние чиноположения, пишется, что во дни святок "никакоже пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келий", и возбранено совершать священнодействие брака.

Вторым Туронским Собором в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными.

Между тем святость этих дней и вечеров сейчас нарушается призывами к обычаям языческих празднеств. С экранов телевизоров, по радио, из газет, нам внушают, что на Руси в дни святок были приняты гадания, игрища с переодеванием, народные гуляния. Церковь, заботясь о нашей чистоте, всегда запрещала эти суеверия. В правилах шестого Вселенского Собора говорится: "Прибегающие к волшебникам, или другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетней епитимий. Той же епитимий надлежит подвергать и тех, которые производят гадания о счастье, судьбе, родословии, и множество других подобных толков, равно и так именуемых облакогонителей, обаятелей, делателей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих же в этом и не отвращающихся от этих пагубных и языческих вымыслов определяем совсем извергать из Церкви, как священные правила повелевают. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор. 6, 14-16). Так называемые календы (то есть языческие празднования первого дня каждого месяца). Бота (языческое празднование Пану), Врумалия (празднование языческому божеству - Вакху) и народное сборище в первый день марта желаем совсем исторгнуть из жития верных. Также и всенародные пляски, могущие причинить великий вред и пагубу, равно и в честь богов, которых так ложно называют эллины, пляски и обряды, производимые мужчинами и женщинами, совершаемыми по старинному и чуждому христианского жития обряду, отвергаем и определяем: никому из мужей не одеваться в женскую одежду, не свойственную мужу; не носить масок. Поэтому тех, которые отныне, зная это, дерзнут делать что-либо из вышесказанного, клириков - повелеваем извергать из священного сана, а мирян - отлучать от общения церковного".

В Священном Писании говорится: "На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие" (Втор. 22,5).

Православное правительство Российской империи в своих законах запрещало "в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни".


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#5
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:06

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Праздник Крещения

 

19 января (6 января по старому стилю)

 

krechenie.jpg

Крещение - один из главныххристианских праздников.

Праздник Крещения замыкаетдвенадцать святочных дней. В этот деньЦерковь празднует вхождение Иисуса Христа на путь служения людям, начало его проповеди.

Праздник начинается вечером 18 января когда все православные отмечают Крещенский Сочельник.

Крещенский сочельник - это строгий пост, приготовление перед большим православным праздником, который называется Богоявление Господне.

Вся семья, как и перед Рождеством собирается за столом, к которому подаются лишь постные кушанья, из риса, меда и изюма готовится кутья (сочиво).bogoyavlenie.jpg

В день праздника и в день Крещенского сочельника совершается Великое водоосвящение. Во дворах храмов тянутся длинные очереди за святой водой. Если человек по каким-либо серьезным причинам не может пойти на службу он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в крещенскую ночь.

Считается, что крещенская вода набирает особую силу и целебность. Крещенской водой лечат раны, окропляют каждый уголок своего жилья - в доме будет порядок и покой. Праздникобычно сопровождается обрядом выпускания голубей, символизирующего заканчивающиеся праздники, которые нужно выпустить на волю.

 

Крещение господне - Святое Богоявление

 

19 января Святая Церковь празднует Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Это один из великих двунадесятых праздников, который празднуется, не менее торжественно, чем Рождество Христово. Можно сказать, что Рождество и Крещение, связанные между собой святками, составляют единое торжество – праздник Богоявления. Именно в единстве этих праздников нам являются все три лица Пресвятой Троицы. В вифлеемском вертепе родился во плоти Сын Божий, а при Его крещении, из отверстых небес “Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь” (Лк. 3, 22) и был слышен голос Бога Отца, “глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!”

 

Святитель Иоанн Златоуст пишет, что “не тот день, в который родился Спаситель, нужно назвать явлением, но тот, когда Он крестился. Не через рождение Свое Он всем сделался известным, а через крещение, поэтому и Богоявлением называется не тот день, в который Он родился, а тот, в который крестился”. 

 

О событии же самого Крещения Господня можно рассказать следующее. Господь наш Иисус Христос, возвратившийся после смерти царя Ирода из Египта, рос в небольшом городе Назарете, находящемся в Галилее. Сioann.jpgПресвятой Своей Матерью Он пребывал в этом городе до Своего тридцатилетия, зарабатывая на пропитание Себе и Пречистой Деве ремеслом мнимого отца Своего, праведного Иосифа, который был плотником. Когда же исполнялся тридцатый год Его земной жизни, то есть время, до которого по закону иудейскому никому не позволялось учительствовать в синагогах и принимать сан священника, наступило время явления Его народу Израильскому. Но прежде того момента, по слову пророческому, должен был явиться Израилю Предтеча, на котором лежала задача приготовить народ Израиля к принятию Мессии, тот, о котором пророк Исаия предрек: “глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему”. Вдали от людей, во глубине суровой Иудейской пустыни был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, сроднику Пресвятой Девы, который еще во чреве матери своей, праведной Елисаветы, радостно взыграл, приветствуя своего Спасителя, о котором в мире еще никто не ведал, кроме Его Пречистой Матери, получившей благовествование от Архангела. Этот глагол Божий повелевал Иоанну выйти в мир с проповедью покаяния и крестить Израиль, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали через него.

 

iordan.jpgИоанн, внимая слову Божию, ходил по всей стране иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. Послушать его проповедь выходила вся иудейская страна и жители Иерусалима, которые крестились у него в водах реки Иордан, исповедуя свои прегрешения. У иудеев, приходящих к Иоанну, возникал естественный вопрос: Не он ли, чаемый всеми Избавитель, Утешение Израилево? Креститель же в ответ говорил: "Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым” . И вот, в один из обычных дней, когда Иоанн с проповедью обращался к собравшимся у Иордана иудеям, он Духом Святым узнал среди людей Того, пред Кем тридцать лет назад взыграл во чреве матери своей. Иисус пришел из Галилеи на Иордан, чтобы принять крещение от Иоанна наравне со всеми. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Святой, видев перед собой Сына Божия, не подвластного греху, сам требовал от Него крещения, как находящийся под грехом ослушания, перешедшим от Адама на весь род человеческий. Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Он не имел нужды в этом крещении, как безгрешный и непорочный, рожденный от Пречистой Девы Марии и Сам, по божеству Своему, бывший источником всякой чистоты и святыни, но, так как Он взял на Себя грехи всего мира, то и пришел к водам Иорданским, чтобы очистить их посредством крещения. Он пришел креститься для того, чтобы освятить Собой водное естество, чтобы и нам даровать купель святого крещения. Он пришел креститься еще и для того, чтобы Иоанн увидел исполнение глагола Божия, повелевшего ему выйти из пустыни: “На Кого увидишь Духа, сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым” .

 

iordan1.jpgСвятой Креститель подчинился слову Христову и Иордан принял в свои воды Того, повелением Которого начал свое течение. Как повествует Евангелие, после принятия крещения Господь тотчас вышел из воды. Об этом "тотчас” церковное предание повествует, что святой Иоанн Креститель каждого крестившегося у него человека погружал до шеи и так держал его до тех пор, пока тот не исповедовал все свои грехи. Только после этого человеку дозволялось выйти из воды. Христос же, не имевший грехов, не мог удерживаться в воде, поэтому тотчас и вышел из реки. Когда же Он выходил из воды отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! Подобно тому, как во дни Ноя голубица возвестила об умалении воды потопа, так и здесь подобие голубя указывало на окончание потопа греховного. Дух Святой явился людям в виде голубя потому, что эта птица символ любви, чистоты и кротости. Так и Дух Святой есть источник чистоты, пучина человеколюбия, учитель кротости и мира.

 

Согласно церковному преданию, проповедь Иоанна Предтечи, а также крещение им Спасителя происходили на месте древней переправы через Иордан, приблизительно в 5-ти километрах от впадения реки в Мертвое море.palomniki.jpg Уже во времена царя Давида здесь был устроен паром, а в 19-м столетии это место именовалось “Паломническим бродом”, из-за множества паломников стекавшися сюда для омовения в водах Иорданских. Именно этим путем, за 12 столетий до Рождества Спасителя, вступил древний Израиль, предводимый Иисусом Навином, в Землю обетованную. Здесь же, за тысячу лет до Боговоплощения, переправился за Иордан царь Давид, убегая от восставшего на него собственного сына Авессалома. В этом же месте переправлялись через реку пророки Илия и Елисей, а уже в христианскую эпоху этим же путем ушла в заиорданскую пустыню оплакивать свои грехи преподобная Мария Египетская. Сегодня о событиях святого Богоявления, совершившегося здесь, напоминает паломникам, расположившийся неподалеку, греческий монастырь святого Иоанна Предтечи.

 

Святая Церковь еще с апостольских времен празднует день Святого Богоявления, заповедуя в своих постановлениях так: “да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Божество”palomniki2.jpgВ воспоминание Крещения, в котором Иисус Христос погружался в водах Иорданских, Православная Церковьиздревле совершает в навечерие и в сам праздник великое освящение воды. Чинопоследование, по которому соверщаются водосвятия и благодать, подаваемая в эти дни воде, одни и те же, как в день навечерия - Крещенского сочельника, так и в самый праздник Богоявления. Праздничное освящение воды ведет свое начало от традиции Церкви Иерусалимской, где уже в первые века христианства совершался праздничный выход к реке Иордан для воспоминания крещения Спасителя совершением водоосвящения. Издревле и в Церкви Русской, подражая традиции Иерусалимской, совершается в дни навечерия и Богоявления торжественное водосвятие. Благочестивые прихожане стремятся в эти дни запастись святой водой на целый год, чтобы хватило до следующего Крещения, а, приходя домой, окропляют свои жилища святой водой, сообщая им, таким образом, благодать великого праздника.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#6
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:07

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
Сретение Господне

 

15 февраля (2 февраля по старому стилю)

 

 

sretenie.jpgЧему учит нас праздник Сретения Господня? 
Прежде всего той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях Своих. Он обещал еще Адаму и Еве, падшим в раю прародителям нашим, что Он пошлет на землю Спасителя им и всему роду человеческому, что и исполнилось.

Когда воплощенному Слову Божию пришло время явиться на земле, тогда Провидением Божиим уготованы были некоторые избранные из человеков - встретить Его чудесное, всеспасительное явление, и возвестить его миру.

Одним из них был исполненный Духа Святого старец Симеон, которому было обещано от Бога, что не умрет до тех пор, пока не увидит Христа Господня. Это сретение Симеоном и празднует ежегодно св. Православная Церковь. 
Во-вторых, праздник Сретения научает нас тому, что Господь Сам идет навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, - как старец Симеон, потому что он пришел на землю для того, «чтобы исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15) Божию и нас научить творить правду и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония и даровать нам покаяние с плодами спасительными.

Так и ныне Христос не может обитать в сердце и теле, повинном греху и страстям, и если хотим иметь в сердцах своих Христа, мы должны покаяться и возненавидеть грех, возлюбив правду и добродетель. 
 

СТАРЕЦ СИМЕОН 
Старец Симеон, по свидетельству Священного Писания, был человек праведный и благочестивый, просвещенный Духом, он чаял утехи Израилевы по следующему откровению.

Когда Птоломей, царь Египетский, основатель славной Александрийской библиотеки, приказал Моисеевы и пророческие книги перевести с еврейского языка на греческий, тогда среди израильтян выбраны были семьдесят мудрых и как в том, так и в другом языке искусных мужей - «70 толковников», как обычно их называют. Среди них находился и праведный Симеон.

Занимаясь переводом книг Исаии, Симеон достиг пророчества: «Се Дева во чреве зачнет и родит Сына» (Ис. 7, 14), и усомнился, и, остановясь, рассуждал сам с собою: как девица может родить отроча? Потом взял нож и в своей рукописи хотел изгладить это пророчество... Вдруг Ангел Господень явился ему и, удержав руку, сказал: «Веруй тому, что написано; ты сам узришь событие величайшего таинства; ибо не увидишь смерти, пока не увидишь имеющего родиться от Пречистой Девы Христа Господня». С этого времени Симеон с пламенным желанием ожидал пришествия Христова: жил праведно и непорочно и, не выходя из храма, молился Богу.

Когда же родившийся Спаситель после сорока дней Богоблагодатною Мариею принесен был в храм, тогда святой, познав свыше, что этот Младенец есть обетованный Мессия и что эта Матерь есть Святая Дева, на которой исполнилось пророчество Исаии, с благоговением и радостью принял в объятия свои Господа и воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, яко видесте очи мои спасение Твое» (Лк. 2, 29), и, возблагодарив Бога, давшего утешение Израилю, испустил дух свой, будучи глубоким старцем. Итак, Господь продолжил дни его, да достигнет лета, в которое родился Безлетный. Память его совершается Православной Церковью 3 (16) февраля


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#7
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:07

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
Благовещение Пресвятой Богородицы

 

7 апреля

 

В древности празднику Благовещения давали разные имена: Зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение ангела Марии. О том, где и как впервые появился праздник Благовещения, ничего неизвестно.

 

blagoveshcenie.jpgИзвестно, что в 560 году император Иустиниан указал дату празднования Благовещения – 25 марта (7 апреля по новому стилю). 
Между Благовещением и Рождеством Христовым – девять месяцев, то есть срок вынашивания ребенка.

 Название праздника – Благовещение – передает главный смысл его: возвещение Деве Марии благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Христа.  

 

Посмотрим на икону праздника: ангел сходит к Деве, чтобы ей возвестить «Благую весть». Архангел Гавриил принес Деве Марии самую большую новость – Сын Божий становится Сыном человеческим. Исполняется пророчество Исаии, Богородица отвечает согласием на весть ангела: «Да будет мне по слову твоему». Без этого добровольного согласия Бог не мог бы стать человеком. Он не мог бы воплотиться, так как Бог не действует силой, не принуждает нас ни к чему. Человеку дана полная свобода ответить Богу согласием и любовью. 

Церковное Предание говорит, что в тот момент, когда Деве Марии явился Архангел Гавриил, она читала книгу пророка Исаии, как раз те слова о рождении Мессии. «Я готова стать последней служанкой у той, которая удостоится родить Мессию», - думала она. 

Этот праздник – единственный из Богородичных, о котором говорится в Евангелии (см. Евангелие от Луки 1 глава 26-38 стих): 
26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, 
27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. 
28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. 
29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. 
30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; 
31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. 
32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; 
33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. 
34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? 
35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. 
36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, 
37 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. 
38 Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел. 

С Благовещением в народе связаны некоторые старинные обычаи. Говорят, что в Благовещение«птица гнезда не вьет, девица косы не плетет», т.е. всякая работа - грех.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#8
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:08

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Преображение Господне 19 августа

 

 

Славное Преображение Господа Иисуса Христа Святой Русской Православной Церковью празднуется 6 августа (19 августа н.ст.) Праздник принадлежит к двунадесятым непереходящим праздникам.

 

Своим Преображением Спаситель показал людям, какими станут они в будущей жизни, в Царствии Небесном, и как преобразится тогда весь наш земной мир.

 

В праздник Преображения после литургии приносятся в храм и освящаются виноград и вообще всякие плоды, например яблоки, груши, сливы.

 

preobrajenie.jpg

Евангелие повествует о том, что когда Иисус Христос говорил ученикам своим об ожидающих Его в скором времени страданиях, крестной смерти и воскресении, смущались апостолы и сильно огорчались. Они ожидали от Христа земного величия и не могли уразуметь, что царство Иисуса не в этом мире. Для того, чтобы поддержать веру учеников в Себя, Господь Иисус Христос показал им славу Свою.

 

Незадолго до Своих страданий Иисус Христос взял трех учеников - Петра, Иакова и Иоанна - и с ними взошел на высокую гору помолиться. (По древнему церковному преданию, это была прекрасная гора Фавор, покрытая богатой растительностью от основания по вершин).

 

Пока Спаситель молился, ученики от утомления заснули. Когда же проснулись, то увидели, что Иисус Христос преобразился: лицо  Его  просияло, как солнце, а одежды стали белыми как снег, и блистающими, как свет. В это время явились к Нему во славе небесной два пророка - Моисей и Илия - и беседовали с Ним о страданиях и смерти, которые Ему надлежало претерпеть в Иерусалиме. Необычайная радость наполнила при этом сердца учеников. Когда же они увидели, что Моисей и Илия отходят от Иисуса Христа, Петр воскликнул: "Господи! Хорошо нам здесь быть. Если хочешь, сделаем здесь три кущи (палатки): одну Тебе, одну Моисею и одну Илии".

 

Вдруг светлое облако осенило их, и они услышали из облака голос Бога Отца"Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте!" Ученики в страхе пали на землю. Иисус Христос подошел к ним, коснулся их и сказал: "Встаньте и не бойтесь". Ученики встали и увидели Иисуса Христа в прежнем виде.

 

Когда же они сходили с горы, Иисус Христос повелел никому не рассказывать о том, что видели, пока Он не воскреснет из мертвых.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#9
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:08

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
Успение Пресвятой Богородицы

28 августа

 

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы празднуется Святой bogoroditsa.jpgРусской Православной Церковью как один из великих двунадесятых непереходящих праздников 28 августа (15 августа ст.ст.).  Праздник называется Успением ("засыпанием"), потому, что Божия Матерь умерла тихо, как бы уснула, а главное, называется так за короткое пребывание ее тела во гробе, так как через три дня Она была воскрешена Господом и вознесена на небо.

К этому празднику положено готовиться двухнедельным постом.

 

Успенский пост

 

Успенский пост - последний из многодневных постов в году. Продолжается он с 14 по 27 августа. Строгостью правил Успенский пост превосходит и Петровский, и Филипповский, уступает Великому посту. В понедельник, среду и пятницу Церковный Устав предписывает во время Успенского поста "сухоядение", во вторник и четверг - вареную пищу, но без масла, по субботам и воскресеньям разрешено вино и масло.

Каждый истинно верующий православного вероисповедания должен стремиться соблюдать телесные и духовные посты, установленные Святой Русской Православной Церковью.

 

Успение Пресвятой Богородицы

 

uspenie_bogoroditsy.jpgПосле крестной смерти Господа Иисуса Христа Пречистая Матерь Его около 15 лет (по другим источникам 10 лет или 22 года) жила в Иерусалиме, в доме апостола Иоанна Богослова, попечению которого поручил Ее ГосподьПресвятая Матерь Божия стала для всех учеников Христовых общею Матерью. Они вместе с Ней молились и с великой радостью и утешением слушали Ее поучительные беседы о Спасителе. Когда вера христианская распространилась в других странах, то многие христиане приходили из дальних стран увидеть и послушать Богоматерь.

Живя в Иерусалиме, Матерь Божия любила посещать те места, на которых часто бывал Спаситель, где Он пострадал, умер, воскрес и вознесся на небо. Она молилась на этих местах, плакала, вспоминая о страданиях Спасителя, и радовалась на месте Воскресения и Вознесения Его. Она часто молилась и о том, чтобы Христосскорее взял Ее к Себе.

Однажды, когда Пресвятая Мария молилась на горе Елеонской, явился Ей Архангел Гавриил с финиковой ветвью в руках и принес Ей радостную весть, что через три дня окончится Ее земная жизнь и Господь возьмет Ее к Себе. Пресвятая Богоматерьобрадовалась этой вести. Она рассказала об этом нареченному сыну Своему, Иоанну, и стала готовиться к своей кончине. Остальных апостолов в то время не было в Иерусалиме, они разошлись по другим странам проповедовать о Спасителе.

Богоматерь желала проститься с ними, и вот Господь чудесным образом собрал всех апостолов к Ней, кроме Фомы, перенесши их Своею всемогущею силою. Горестно было им лишиться Госпожи и общей Матери своей, когда они узнали, для чего Бог собрал их. Но Божия Матерь утешала их, обещая не оставлять их и всех христиан после Своей смерти, всегда молиться о них. Потом Она всех их благословила.

В час кончины необыкновенный свет озарил комнату, где лежала Божья Матерь, - Сам Господь Иисус Христос, окруженный Ангелами, явился и принял Ее пречистую душу.

Апостолы похоронили пречистое тело Божьей Матери по ее желанию в саду Гефсиманском, в пещере, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. При погребении совершилось много чудес. От прикосновения к одру Божьей Матери слепые прозревали, бесы изгонялись и всякая болезнь исцелялась. Множество народу следовало за ее пречистым телом. Иудейские священники и начальники старались разогнать это святое шествие, но Господь невидимо охранял его. Один иудейский священник, по имени Афоний, подбежал и схватился за одр, не котором несли тело Божьей Матери, чтобы опрокинуть его. Но невидимый Ангел отрубил ему обе руки. Афоний, пораженный таким страшным чудом, тут же раскаялся, и апостол Петр исцелил его.

Через три дня после после погребения Божье Матери прибыл в Иерусалим и отсутствовавший апостол Фома. Он был очень опечален тем, что не попрощался с Божьей Матерью, и всей душой желал поклониться Ее пречистому телу. Апостолы, сжалившись над ним, решили пойти и отвалить камень от могильной пещеры, чтобы дать ему возможность проститься с телом Божьей Матери. Но когда открыли пещеру, то не нашли в ней пресвятого Ее тела, а только одни погребальные пелены. Изумленные апостолы возвратились все вместе в дом и молились Богу, чтобы Он открыл им, что стало с телом Божьей Матери. Вечером, по окончании трапезы, во время молитвы они услышали ангельское пение. Посмотрев наверх, апостолы увидели в воздухе Божью Матерь, окруженную Ангелами, в сиянии небесной славы.

Матерь сказала апостолам"Радуйтесь! Я с вами во все дни; и всегда буду вашей молитвенницей перед Богом"Апостолы в радости воскликнули: "Пресвятая Богородица, помогай нам!"

Так Господь Иисус Христос прославил Свою Пресвятую Матерь. Он воскресил Ее и поставил Ее выше всех Ангелов Своих. (Описание Успения Божьей Матери находится в Священном Предании, свято сохраняется Святой Русской Православной Церковью.)

В Y веке погребальные ризы Богоматери, хранившиеся в Иерусалиме, принесены были в Царьград царицей Пульхерией, супругой Маркиана, и положены ею во Влахернском храме.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#10
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:09

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Рождество Пресвятой Богородицы

 

21 сентября (8 сентября по старому стилю)

 

 

Святая Русская Православная Церковь ежегодно празднует событиеРождества Пресвятой Богородицы 21 сентября (8 сентября ст.ст.). Этот двунадесятый непереходящий Богороднический праздник празднуется как один из великих праздников. День 8 сентября по старому стилю 862 года - праздник Рождества Пресвятой Богородицы - считается днем начала Русского государства, как обозначено на Памятнике Тысячелетия России, воздвигнутом в Новгороде в 1862 году, в царствование императора Александра I.

 

birth_mary.jpgКогда приблизилось время родиться Спасителю мира, в галилейском городе Назарете жил потомок царя Давида Иоаким с женой Анной. Оба они люди благочестивые и были известны не своим царским происхождением, а смирением и милосердием. Они большую часть своих денег раздавали бедным, кормили и поили убогих, часто посещали синагоги, которые украшали на свои средства.

 

Вся их жизнь была проникнута любовью к Богу и к людям. Они дожили до глубокой старости, а детей не имели. Это очень огорчало их. В то время каждый еврей надеялся через свое потомство быть участником в царстве Мессии. Именно поэтому еврей, не имеющий детей, был в презрении у других, так как это считалось великим наказанием Божиим за грехи. Особенно тяжело было Иоакиму как потомку царя Давида, потому что в его роде должен был родиться Христос.

 

Однажды в большой праздник Иоаким пошел в храм принести жертву. Священник, узнав, что Иоаким бездетный, не позволил ему принести жертву. Бывшие же здесь евреи начали смеяться над ним и оскорблять его. Происшедшее так опечалило Иоакима, что он не захотел возвращаться домой, а отправился в пустыню, где паслись его стада. Тут в молитвах Богу он дал обещание до тех пор не есть, не пить и не возвращаться домой, пока Бог не услышит его молитвы.

 

Анна, жена его, оставалась дома. Услышав о происшедшем, она стала еще усерднее молиться Богу и дала обещание отдатьrojdestvo_bogoroditsy.jpgдитя на служение Господу, если Ему угодно будет услышать молитву их. Во время этой молитвы явился ей Ангел и сказал: "Молитва твоя услышана, Господь пошлет тебе дочь, которую назовешь Марией". Одновременно явился Ангел Иоакиму и объявил тут же радостную весть.

 

За терпение, великую веру и любовь к Богу и друг к другу Господь послал Иоакиму и Анне эту великую радость - под конец их жизни у них родилась Дочь. По указанию Ангела родители дали ей имя Мария, что значит по-еврейски "Госпожа, Надежда".

 

Рождение Марии принесло радость не только Ее родителям, но и всем людям, потому что Она была предназначена Богом быть Матерью Сына Божия, Спасителя мира. Свою Пресвятую Дочь родители хранили как зеницу ока и не только любили как дочь, но и почитали, помня, что о ней сказал Ангел. Когда Ей исполнилось три года, они привели Марию в храм и по обещанию посвятили БогуЭто событие празднуется под названием Введение во Храм Пресвятой Богородицы 4 декабря ( 21 ноября ст. ст.).

 

Вскоре после того Иоаким скончался, восьмидесяти лет от роду. Тогда вдова его оставила Назарет и переселилась в Иерусалим, где жила возле Дочери, непрестанно молясь во храме до самой смерти своей. Она скончалась два года спустя после мужа своего в преклонной старости.

 

На любом богослужении восхваляется Пречистая Дева Мария, удостоившаяся быть Матерью Спасителя нашего Иисуса Христа, и упоминается о родителях Ее, святых Иоакиме и Анне.

Праведные Иоаким и Анна -  по народной вере, главные помощники в супружеском бесплодии. Их называют Богоотцами и празднуют их память 22 сентября (9 сентября ст.ст.).


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#11
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:10

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
Воздвижение Креста Господня

 

27 сентября (14 сентября по старому стилю)

 

 

Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня установлен Святой Русской Православной Церковью в память Креста Христова и Его воздвижения. Этот праздник относится к числу великих двунадесятых непереходящих праздников и празднуется 27 сентября (14 сентября ст.ст.).

 

vozdvijenie.jpgБогослужение Воздвижения имеет целый ряд особенностей. Вечером накануне праздника, когда Царские врата еще закрыты, священник кладет украшенный цветами Крест на престол и ставит перед ним зажженную свечу. Украшается Святой Крестзеленью и цветами в знак того, что через него (т.е. через страдания и смерть на нем Спасителя) дарована нам вечная жизнь. В это праздник положен однодневный пост в воспоминание крестных страданий Иисуса Христа.

 

Начинается всенощное бдение - торжественные вечерня и утреня, содержащие в себе множество вдохновенных молитв и песнопений, прославляющих Крест Господень как средство нашего спасения.

 

За всенощным Богослужением  (на утрене) бываетвынос Креста для поклонения. Во время пения великого славословия ("Слава в вышних Богу...") священник в полном облачении кадит с четырех сторон Крест, лежащий на престоле и украшенный цветами, поднимает его над головой и выносит из алтаря. Остановившись у Царских врат, он возглашает:"Премудрость, прости!" (Премудрость, стойте прямо, внимание!) Хор трижды поет праздничный тропарь, священник кладет Крест на аналой, поставленный посреди храма. Во время троекратного пения тропаря "Спаси Господи, люди Твоя..." священник кадит Святой Крест. Потом при пении "Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим" все кланяются и целуют Святой Крест.

 

В кафедральных соборах и крупных храмах совершается чин воздвижения Креста: епископ или старший священник при произнесении молитвенных прошений и пений "господи, помилуй" воздвигает Крест, осеняя им верующих. Затем поется кондак Воздвижения, и все творят поклонение Кресту с пением "Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим!".

 

Воздвижение Креста Господня связано с прекращением гонений на христиан в начале IY в. при римском императоре Константине Великом. Император Константин сам убедился в силе и славе крестного знамения Христова. Однажды накануне решительной битвы он и все его войско увидели на небе знамение креста, составившееся из света, с надписью "Сим побеждай" (по-гречески: НИКА). В следующую ночь императору явилсяСам Иисус Христос с Крестом в руке и сказал, что этим знамением он победит врага. Иисус Христос повелел сделать воинское знамя с изображением святого Креста.

 

Константин исполнил повеление Божие и победил врага. Он принял христиан под свое покровительство и объявил веру Христову господствующей (главной). Он отменил казнь через распятие и издал законы в пользу Церкви Христовой. За свои заслуги и усердие в распространении христианской веры Константин Великий и его мать Елена называются святыми царями равноапостольными (т.е. равными апостолам).

 

Равноапостольный царь Константин захотел построить храмы Божии на священных для христиан местах рождения, страдания и воскресения Господа Иисуса Христа и найти Крест, на котором был распят Спаситель. Исполнить желание царя взялась его мать, святая равноапостольная царица Елена.

 

В 326 году царица Елена отправилась в Иерусалим. Много труда положила она, чтобы отыскать Крест Христов, так как враги Христовы скрыли Крест. Наконец ей указали на одного престарелого еврея по имени Иуда, который знал, где находится Крест Господень. После долгих расспросов и уговоров он согласился обо всем рассказать. Оказалось, что Святой Крест брошен в пещеру и завален мусором и землей, а сверху выстроен языческий храм. Царица Елена приказала разрушить это здание и откопать пещеру.

 

Когда откопали пещеру, то нашли в ней три креста и отдельно от них лежащую дощечку с надписью "Иисус Назорей, Царь Иудейский". Нужно было узнать, который из трех крестов есть Крест СпасителяИерусалимский патриарх (епископ) Макарий и царица Елена твердо верили и надеялись, что Бог укажет Святой Крест Спасителя. По совету епископа они стали подносить кресты один за другим к одной тяжелобольной женщине. От двух крестов не произошло никакого чуда; когда же возложили третий крест, то она тотчас исцелилась. Случилось, что в это время мимо несли умершего для погребения. Тогда стали возлагать кресты один за другим и на умершего; и когда возложили третий крест, покойный ожил. Таким образом узнали Крест Господень, через который Господь совершил чудеса и показал животворящую силу Своего Креста.

 

Царица Еленапатриарх Макарий и окружавшие их люди с радостью и благоговением поклонялись Кресту Христову и целовали его. Христиане, узнав об этом великом событии, собрались к месту, где был найден Крест Господень. Всем хотелось приложиться ко святому Животворящему Кресту. Но так как из-за множества народу это сделать было невозможно, то верующие люди стали просить хотя бы показать его.

 

jerusalem-holy-sepulchre-treasure.jpgТогда патриарх Макарий встал на возвышенном месте и, чтобы всем было видно, несколько раз поднимал Крест. Народ же, видя Крест Спасителя, кланялся и восклицал: "Господи, помилуй!"Святые равноапостольные цари Константин и Елена над местом страданий, погребения и воскресения Иисуса Христа построили великолепный храм в честь Воскресения Христова. Построили также храмы наЕлеонской горе, в Вифлееме и в Хевроне у Дуба Мамрийского.

 

Царица Елена часть Креста Господня принесла своему сыну, царю Константину, а другую часть оставила в Иерусалиме. Этот драгоценный остаток Креста Христова и до настоящего времени хранится в храме Воскресения Христова.

 

После обретения Животворящего Креста Господня Иуда, указавший место нахождения Креста, стал христианином. Затем за добродетельную жизнь он был рукоположен во епископа с именем Кириака и возведен на кафедру Иерусалимского патриархата. Он пострадал за Христа при Юлиане ОтступникеПамять святого священномученика Кириака празднуется 10 ноября (28 октября ст.ст.).


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#12
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:11

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
Введение во храм  Пресвятой Богородицы

 

4 декабря (21 ноября по старому стилю)

 

Введение во храм Пресвятой Девы Марии празднуется Святой Русской Православной Церковью 4 декабря (21 ноября ст. ст.). День этот считаетсявеликим двунадесятым непереходящим Богородническим праздником, который в песнопениях церковных называется "предвестием Божия благоволения к людям". С этого праздника начинают петь в церкви во время утрени "Христос рождается...".

 

Когда Деве Марии исполнилось три года, благочестивые родители Ее приготовились исполнить свой обет Богу. Они созвали родственников, пригласили сверстниц своей Дочери, одели Ее в лучшие одежды и, провожаемые народом с пением духовных песен, повели Ее вхрам Иерусалимский для посвящения Богу. Ее подруги-сверстницы, как и Сама Мария, шли с зажженными свечами в руках. Навстречу им вышли из храма священники во главе с первосвященником.

 

vvedenie_bogoroditsy.jpgИоаким и Анна поставили Марию на первую ступень лестницы, ведущей в храм. Лестница же эта имела пятнадцать больших ступеней по числу псалмов, которые священники пели при входе в храм. И вот трехлетняя Мариябез всякой посторонней помощи взошла по высоким ступеням. Там первосвященник встретил и благословил Ее, как это он всегда делал со всеми посвящаемыми Богу. А затем по внушению Духа Святого он ввел Ее во Святое Святых. Это было самое священное место в храме. Туда никто не имел права входить, кроме первосвященника и то только один раз в год. Дух Святой внушил первосвященнику, что Мария - избранная Богом, поэтому достойна входить в самое священное место. Ей предназначено стать Матерью Сына Божия, который откроет людям вход в Царство Небесное.

 

Иоаким и Анна, исполнив свой обет, возвратились домой, а Мария осталась жить при храме. Там она вместе с другими девочками обучалась Закону Божию и рукоделию; много молилась, читала Священное Писание и строго соблюдала пост.

 

При храме Божием Пресвятая Мария жила около одиннадцати лет и выросла глубоко благочестивой, во всем покорной Богу, необычайно скромной и трудолюбивой. Пресвятая Мария решила посвятить всю свою жизнь только одному Богу. Для этого Она дала обет никогда не выходить замуж, т.е. навсегда остаться ДевойДух Божий и Святые Ангелы охраняли Божественную Деву.

 

Нужно помнить, что наше спасениенаше искупление воплотившимся Сыном Божиимстало возможно потому, что избранная послужить для этого Пречистая Богородица была введена своими родителями в храм Божий и получила воспитание при храме. Этот поступок родителей Марии церковь ставит в пример всем верующим, указывая, что истинные христиане должны воспитывать в своих детях любовь к Всевышнему с самого раннего возраста, как только ребенок начинает понимать окружающее.

 

Необходимо и нам войти в Святую Православную Церковь, ввести в храм Божий своих детей. Особенно важно приходить в храм на молитву по воскресеньям и праздничным дням. В Православной Церкви - наше спасение, духовное преображение.

 


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#13
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:12

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Вход Господень в Иерусалим

(Православное Вербное Воскресенье)

 

9 апреля 2017 года

 

Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста (см. Мф. 21,1-11; Мк. 11,1-11; Лк. 19,29-44; Ин. 12,12-19).  

 

У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, иverbnoe-voskresenie.jpgнарод торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Исполняяпророчества Ветхого Завета (см. Зах. 9,9), Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего (Ин. 18,36) как Победитель греха и смерти. Еврейский народ, находившийся под римским игом, ожидал Мессию как политического освободителя, и всем казалось, что Чудотворец, вчера воскресивший Лазаря и некогда накормивший 5 тысяч народа, вполне может быть именно тем земным вождем, который приведет свой народ к политической независимости и земному царству наслаждения.

 

Из находившихся тогда на улицах Иерусалима только Один Христос знал, что вместо земного царства Он приносит человеку Царство Небесное, вместо избавления от земного рабства Он освобождает человека от рабства гораздо худшего - от рабства греху. Он Один знал, что путь, усеянный ныне пальмовыми ветвями, ведет к Кресту и Голгофе. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были вольными. 

Этот праздник на Руси давно называется Вербным воскресением. Название это происходит от того, что на этот праздник верующие приходят с ветками, как правило, ивовых растений - вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которые резали иудеи, встречавшие Иисуса во Иерусалиме. Конечно, на юге используют цветы и ветви других деревьев, как правило, пальм. В России, в Беларуси, где таких деревьев нет и где первой распускается верба, с древних времен стали использовать ее ветви, почему и сам праздник стал называться Вербным воскресением. Но подлинное его название - Вход Господень в Иерусалим, или Неделя ВаийЦветоносное воскресение

В этот праздничный день, как и в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, несмотря на продолжающийся Великий пост, разрешается вкушение рыбных блюд.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#14
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:13

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Вознесение Господне

 

25 мая 2017 года

 

 

Название праздника отражает суть события - это Вознесение на Небо Господа нашего Иисуса Христа, завершение Его земного служения. Этот праздник празднуется всегда в 40-й день после Пасхи, в четверг 6-й недели по Пасхе.

 

Число 40 - не случайное. Во всей Священной истории это было время окончанияvoznesenie.jpg великих подвигов. По закону Моисееву в 40-й день младенцы должны были приноситься родителями в храм, к Господу. И теперь в сороковой день после Воскресения, как бы после нового рождения, Иисус Христос должен был войти в небесный храм Своего Отца как Спаситель человечества. 
Победив смерть, это страшное последствие греха и дав тем самым возможность воскреснуть в славе, Господь вознес в Своем Лице человеческую природу, включая тело человека. Тем самым Господь открыл каждому человеку возможность по всеобщемВоскресении вознестись в высшую обитель света к самому Престолу Всевышнего.

 

О событии Вознесения рассказывают нам евангелисты Марк и Лука, особенно подробно можно прочесть об этом в книге Деяний Святых Апостолов в 1 главе.

 

Дав ученикам последние наставления, Господь "вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки, благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с радостью великой…". 

Праздник Вознесения - это праздник Неба, открытия человеку Неба как нового и вечного дома, Неба как подлинной родины. Грех отделил землю от неба и нас сделал земными и одной землей живущими. Речь идет не о запланетном пространстве и не о космосе. Речь идет о Небе, возвращенном нам Христом, о небе, которое мы потеряли в земных науках и идеологиях и которое раскрыл и вернул нам Христос. НЕБО - это Царство Божие, это царство вечной жизни, царство истины, добра и красоты. Все это раскрыл, все это дарит нам Христос.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#15
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:13

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

День Святой Троицы (Пятидесятница)

 

июня 2017 года

 

Этот праздник православной церкви, принадлежит к двунадесятым. Празднуется в пятидесятый день после праздника Пасхи (в воскресенье).

 

После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства. Все апостолы вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме. Был третий час дня, по еврейскому счету часов, то есть, по-нашему - девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились

 

Так Дух Святой, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души. 

В Иерусалиме в это время было много евреев, пришедших из разных стран на праздник. Апостолы вышли к ним и стали проповедовать на их родных языках воскресшего Христа. Проповедь так подействовала на слушавших ее, что многие уверовали и стали спрашивать: «Что же нам делать?» Петр ответил им: «Покайтесь и креститесь во имя Иисуса Христа для прошения грехов; тогда и вы получите дар Святого Духа» 

Уверовавшие во Христа охотно приняли крещение, таких оказалось в этот день около трех тысяч человек. Таким образом, начало устраиваться на земле Царство Божие, то есть Церковь Христова. 

В день праздника Пятидесятницы 
Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины... прииди и вселися в ны... Сегодня, сразу после Божественной литургии, совершается вечерня в воспоминание сошествия на святых апостолов Духа Утешителя. Во время этого богослужения читаются коленопреклоненные молитвы, о ниспослании и нам Духа Святого, Духа премудрости, Духа разума и страха Божия (молитва коленопреклоненная после сугубой ектении). Святая Церковь молится о даровании благодати Духа Святого всем присутствующим, а также прежде усопшим отцам и братиям нашим и прочим сродникам по плоти, чтобы и они устроились быть участниками Царства Славы в стране живых... «зане ни един есть чист пред Богом от скверн, ниже аще един день живота его есть» (молитва коленопреклоненная после «Сподоби, Господи, в вечер сей»). 

Без благодати Духа Святого нет спасения, нет истинного христианства. Сам Господь Иисус Христоснеоднократно говорил, что для Его последователей необходим этот Божий дар. Очень определенно сказал Он об этом в беседе с праведным Никодимом, пришедшим к Нему узнать, что нужно делать, чтобы спастись. «Истинно, истинно говорю тебе, - учил Никодима Господь, - если кто не родится свыше... от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие: рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин. 3, 3. 5-6). Смысл слов Спасителя ясен: если не произошло духовного рождения, если не получены благодатные дары Духа Божия, невозможно наследовать Царство Божие. 

Но как можно стяжать благодать Святого Духа? Нужно прежде всего иметь искреннее, сердечное желание, соединенное с твердой и непоколебимой верой. Нужно избегать всякой неправды, греховной скверны и творить добро. Средства к стяжанию благодати подаются в Церкви Божией, в святом храме, в церковных таинствах и молитве. 

Почему украшают храм на Троицу 
Православные христиане в этот день украшают дома и храмы зелеными веточками, цветами. 

Обычай этот идет еще от Ветхозаветной Церкви, когда дома и синагоги украшались зеленью в Пятидесятницу в память того, как при Синайской горе все цвело и зеленело в день, когда Моисей получал скрижали закона. Сионская горница, где на апостолов сошел Святой Дух, в то время, по общему обычаю, тоже была украшена ветвями деревьев и цветами. 

В праздник Троицы вспоминают и явление Аврааму Троицы в Мамврийской дубраве, поэтому украшенный зеленью храм напоминает и ту дубраву. 

А еще цветущие ветви напоминают нам о том, что под действием благодати Божией человеческие души расцветают плодами добродетелей.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#16
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:14

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Обрезание Господне - Великий православный праздник

 

14 января (1 января по старому стилю)

 

 

molitva.pngНа восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос по ветхозаветному закону принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками (Быт.17, 10-14; Лев.12,3). При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии (Лк. 1, 31-33, Лк. 2,21).

 

По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили еретики (докеты).
 

В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся (Кол. 2, 11-12). Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и Имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира (Мф. 1, 21; Мк. 16, 17; Мк. 9, 38-39; Лк. 10, 17; Деян. 3, 6; Деян. 3, 16; Фил. 2, 9-10).

 

Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и "обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым" (Кол. 2. 11


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#17
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:15

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
Рождество  Предтечи и  Крестителя Господня  Иоанна

 

7 июля (2июня по старому стилю)

 

 

Рождество святого пророка и Предтечи Христова Иоанна празднуется Святой Русской Православной Церковью как великий непереходящий праздник 7 июля (24 июня ст.ст).

 

Рождение Иоанна предвозвещено было Ангелом отцу его, священнику Захарии, который с сомнением принял это благовестие, за что сделался немым и остался таким до рождения сына.

За шесть месяцев до Рождества Христова жена Захария - Елисавета, родственница Пресвятой Богородицы, родила сына. Родные и соседи Елисаветы радовались вместе с ней такой милости Господней. В восьмой день по закону иудейскому надлежало дать имя младенцу. Собравшиеся родственники и знакомые хотели назвать его Захарией, по имени отца. На это Елисавета сказала: "Нет, а назначь его Иоанном".

 Все стали говорить: "В родстве твоем нет никого, кто бы назывался таким именем" - и стали спрашивать знаками у отца: как он желает назвать сына? Захария потребовал дощечку и написал: "Иоанн имя ему". Все удивились. И тут немой Захарий заговорил. По внушению Духа Святого он стал прославлять Бога и пророчествовать о скором пришествии Спасителя и что Иоанн будет Предтечей (Предшественником) Его, чтобы приготовить народ к принятию Спасителя.

Все слышавшие об этом дивном событии говорили об Иоанне: "Что будет из этого младенца?" Господь же охранял младенца, и он рос и укреплялся духом.

Иоанн рано остался без родителей. Весьма вероятно, что он был усыновлен ессеями, которые нередко брали на воспитание сирот и, укрываясь в уединенных местах, вели строго аскетический образ жизни. Потом Иоанн Предтеча жил в пустынях до дня явления своего народу. Он одевался в грубую пастушескую одежду из верблюжьей шерсти, не стриг волос, не пил вина. Его пищу составляли сушеная саранча и дикий мед (Лк. 1:57-80). 

Когда Иоанну исполнилось тринадцать лет, он покинул пустыню, пришел в долину Иордана и начал свою проповедь. "Покайтесь - говорил пророк, - ибо близко Царство Небесное!" (Мф. 3:2). Пророк говорил о Суде над миром, и казалось все вокруг Иоанна дышало предчувствием близости великих событий. Его слова сразу же нашли широкий отклик в душах иудеев. Толпами шли люди из окрестных городов к реке Иордану, в которой Иоанн крестил народ водой. Иоанн избрал обряд погружения в воды Иордана символом вступления в мессианскую веру. Подобно тому как вода омывает тело, так покаяние очищает душу. Иоанн требовал от людей переоценки всей жизни, искреннего раскаяния. Перед омовением люди исповедовали свои грехи. 

Среди приходивших к Иордану были  и люди, которые считали себя праведными и не хотели каяться, а на самом деле были порочны и злы, как, например, фарисеи саддукеи - вожди еврейского народа. Фарисеи гордились своим происхождением от Авраама, хвалились исполнением закона и считали себя достойными войти в царство Мессии-Христа. Саддукеи же не верили в воскресение мертвых и в будущую жизнь.  Таким людям Иоанн говорил: "Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния. И не думайте говорить о себе: "Отец у нас Авраам", ибо говорю вам, может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму. Помните, всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь". 

Слушая такие слова, народ спрашивал его: "Что им делать?"  Иоанн отвечал: " У кого две одежды, тот дай одну неимущему, и у кого есть пища, делай то же". 

Приходили к нему мытари, сборщики податей, и спрашивали: "Учитель! Что нам делать?" Мытари собирали подати (налоги) для римлян. Власть же римскую иудеи ненавидели. Кроме того, некоторые из мытарей брали больше надлежащего и притесняли народ. Иудеи презирали всех мытарей и считали их недостойными войти в Царство грядущего Христа. Иоанн говорил им: "Ничего не берите лишнего, а берите только то, что полагается".

Спрашивали его также и воины: "А нам что делать?" Часто бывало так, что воины, недовольные жалованьем, отнимали чужое достояние, обижали бедных людей и клеветали на других из-за своих выгод. Иоанн говорил им: "Никогда не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем". 

Многие тогда думали об Иоаннене он ли есть Христос Спаситель? Но Иоанн объявил, что он не Христос. "Я крещу вас водой, но вслед за мной идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязывать ремень обуви его. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем (то есть крещение, которое Он даст, будет опалять грехи, как огонь, и подавать дары Духа Святого)". 

Многое и другое проповедовал святой пророк Иоанн Предтеча, поучая приходивший к нему народ (Мф. 3:1-12; Мк. 1:1-18; Лк. 3:1-18; Ин. 1:15-28). 

Сам Иисус Христос принял Крещение от Иоанна. В церквах на Иванов день после утрени освящаются травы и цветы. Собранные накануне праздника и освященные, они считаются особо целительными. 

В народе этот день называют КупаломКупальем. С ним связаны многие суеверия, а также традиция разгульного празднования, идущая с языческих времен. Православные христиане не должны придерживаться ее, тем более, что Рождество Иоанна Крестителя припадает на Петровский пост.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#18
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:16

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
Праздник Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла

 

12 июля (29 июня по старому стилю)

 

Память святых Первоверховных апостолов Петра и Павла празднуется Святой Русской Православной Церковью как великий непереходящий праздник 12 июля (29 июня ст.ст).

 

petr-pavel.jpg

Святой Первоверховный Апостол Петр - уроженец города Вифсаиды, брат святого апостола Андрея Первозванного, ученика Иоанна Крестителя, жил со своим семейством в Капернауме и занимался рыболовством. Звали его Симоном, а имя Петр (что значит камень) он получил от Иисуса Христа. Жизнь Апостола Петраосвещена в Евангельском повествовании более других апостолов потому, что он - все время рядом с Христом, особенно сильно привязан к Нему, первый безоговорочно верит в Божественное посланничество Господа. За это он был удостоен особой близости к Господу. Так, с апостолами Иаковом и Иоанном Петр был свидетелем воскрешения дочери Иаира, видел славу Господню на горе Фаворе во время Преображения, оставался со Христом в Гефсиманском саду накануне предательства Его Иудою. Но, несмотря на всю свою любовь и преданность, Петр не избежал самого страшного греха - отступничества, который искупал потом всю жизнь. После ареста Христа он по малодушию трижды отрекся с клятвою от своего Учителя. Но лишь только Спаситель в эти минуты кротко взглянул на него, Петр понял всю тяжесть им совершенного и в сокрушении горько заплакал. Искреннее раскаяние его было принято Господом, и вот, явившись в день Своего воскресения Марии Магдалине и другим мироносицам, Он повелел им: "Идите и скажите ученикам и Петру..."

Вскоре Христос вновь утвердил Петра в апостольском звании, троекратно повторив: "Паси овец Моих". И Петр стал одним из самых смелых проповедников Евангелия. Уже в день Пятидесятницы он обратил в Христову веру сначала 5000, а потом еще 3000 человек. Апостол Петр прославился многими исцелениями, а в Иоппии воскресил из мертвых Тавифу, бестрепетно свидетельствовал о Христе перед начальниками иудейскими и судом синедриона, был дважды заточен в темницы, обрекался на смерть, но после чудесных освобождений ангелом не оставлял своего проповеднического подвига. Он побывал в разных странах Востока и Запада и, наконец, мученически скончался в Риме около 57 г. Приговоренный к кресту, он попросил распять его вниз головой, считая себя недостойным умереть, как Господь

Святой Первоверховный Апостол Павел до принятия христианства носил имя Савл, что значит “выпрошенный”, “вымоленный”, и только спустя некоторое время после обращения ко Христу стал называться Павлом. Он был родом из Тарса, жители которого пользовались правами римских граждан. Воспитывался при Гамалииле, известнейшем иудейском законоучителе того времени. Савл вырос неистовым защитником отечественного закона и отеческих преданий. Евангельская проповедь апостолов вызвала его горячее негодование, и он стал одним из главных их гонителей. Он даже отправился в Дамаск, в котором скрылись от иудеев многие из учеников Христовых, с тем чтобы привести их в оковах в Иерусалим. Но вот на пути его поразил чудесный свет с неба, столь яркий и сильный, что он лишился зрения. В то же самое время Господь Иисус Христос открылся ему, как то самое лицо, которое он гонит. С этого времени Павел сделался новым человеком и получил из уст самого Господа с Неба высокое назначение в звание апостола язычников. Вскоре последовало чудесное возвращение зрения и крещение Павла, и вот мы видим его ревностно проповедующим ту самую Христианскую веру, которую он первоначально гнал с такою жестокостью. Этой великой единой цели он посвятил теперь всю свою жизнь. Чудеса, им совершенные, церкви, им основанные, речи им произнесенные, послания, им написанные, громадный, необыкновенный успех его апостольских путешествий, видения и откровения, которых он удостаивался от Бога, узы и страдания, которые он претерпел за Христа, и, наконец, действительное засвидетельствование своей веры мученическою кончиною (как полагают, в Риме в 64 или 67 г.) - все это несомненно доставило ему право на высокое званиеПервоверховного апостола, а 14 посланий апостола Павла чтутся Церковью как источник истинного христианского учения

Апостол Павел, как и апостол Петр, много потрудился в распространении Христовой веры и справедливо почитается вместе с ним «столпом» Церкви Христовой и Первоверховным апостолом. Они оба мученически скончались в Риме при императоре Нероне, и их память празднуется в один день.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#19
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:16

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Усекновение главы Святого Пророка Предтечи и Крестителя  Господня Иоанна

 

11 сентября (29 августа по старому стилю)

 

День мученической смерти святого Иоанна Предтечи вспоминается Святой Русской Православной Церковью 11 сентября (29 августа ст. ст.) и называется днем Усекновения главы Иоанна Предтечи. В этот день положен строгий пост. Святая Церковь чтит Иоанна Предтечи выше всех святых после Богоматери.

 

После крещения Иисуса Христа Иоанн продолжал учить и крестить народ,useknovenie.jpg проповедуя приближение Царства Божия и призывая всех к покаянию. Проповедь Иоанна Предтечи была непродолжительна. Приготовив людей к принятию Спасителя, он закончил свою жизнь мученической смертью.

В то время правителем Галилеи был Ирод Антипа. Этот царь галилейский был сыном того Ирода Великого, который убил 14 тысяч вифлеемских младенцев. Ирод Антипа взял в жены  Иродиаду, жену своего брата Филиппа, при его жизни. Иоанн обличал за это Ирода и тем возбудил против себя злобу Иродиады. Она просила Ирода, чтобы он убил Иоанна. Ирод не соглашался на это, потому что считал Иоанна великим пророком и боялся народа, но в угоду ей посадил его в темницу. Иродиада же не успокоилась на этом, тем более что ее раздражало расположение Ирода к Иоанну. Ирод с удовольствием слушал наставления Иоанна и во многом поступал по словам его.

 

useknovenie-1.jpgПримерно через год Ирод, празднуя день своего рождения, давал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам галилейским. На пир пришла дочь Иродиады (падчерица Ирода) - Саломея, и стала плясать, чем угодила Ироду. Он сказал ей: "Проси у меня чего хочешь" - и клялся, что отдаст ей даже полцарства. Саломея вышла и спросила у матери своей:"Чего мне просить у него?" Иродиада потребовала голову Крестителя. Саломея с поспешностью возвратилась к Ироду и сказала: "Хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя".

Ирод опечалился, но ему не хотелось при гостях изменить своему слову, и он послал воина в темницу отсечь голову Иоанну. Воин, выполнил приказание царя, принес на блюде и отдал Саломее голову Иоанна Крестителя, а Саломея отнесла ее матери своей Иродиаде. Ученики Иоанновы, услышав о смерти Иоанна Крестителя, пришли, взяли тело его и похоронили в городе Севастии в 32 году после Рождества Христова. Мощи его (кроме головы и правой руки) были сожжены вместе с Севастийским храмом по приказанию императора Юлиана-Отступника в 362 году (Мф. 14:1-12;  Мк. 6:14-29; Лк.9:7-7).

 

Предания говорят о правосудии Божьем, свершившимся над Иродом, Иродиадой и Саломеей.

 

***

По одним источникам, вскоре по казне Предтечи римский император лишил царя Ирода всей власти, богатств и вместе с прелюбодейной женой Иродиадой и Саломеей послал в заточение, где они бедственно окончили жизнь свою.

 

По другим - Ирод и Иродиада были поглощены землей живыми, но прежде всего погибла Саломея. Она в зимнее время, проходя по льду через реку, провалилась и погрузилась в воду по шею так, что лед стиснул ее и она повисла в воде, держась головой на льду. Тогда та, которая некогда плясала на земле, должна была плясать в воде, не доставая дна реки, наконец острым льдом совсем перерезало ей шею. Обезглавленный труп унесен был водой, а к Ироду и Иродиаде принесена была одна голова погибшей! Так правосудие Божьепокарало плясавшую, для которой отсечена была глава святого Иоанна.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#20
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:18

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
Покров Пресвятой Богородицы

14 октября

 

pokrov.jpgПраздник Покрова Пресвятой Богородицы празднуется Святой Русской Православной Церковью 14 октября и очень почитается православными христианами.

 

По преданию, начало празднику положило событие, которое произошло 1 октября 910 года в Константинополе, во Влахернском храме, где хранились риза Пресвятой Богородицы, головной покров и пояс. В то время Константинополь был осажден сарацинами.

 

 

 

Жители Константинополя, возложив упование на Пресвятую Богородицу, собрались во Влахернском храме и молились Царице Небесной и Спасителю. Во время всенощной святой Андрей, Христа ради юродивый, увидел над молящимися Пресвятую Богородицу в окружении ангелов. Святой пророк Иоанн Предтеча и апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную

Пресвятая Богородица распростерла Свой покров над всеми людьми в храме. Покров в Ее руках сиял "паче лучей солнечных", а Пресвятая Дева молилась об избавлении христиан от вражеского нашествия. Ученик святого Андрея, блаженный Епифаний, также удостоился узреть Божию Матерь, спасающую православных христиан под Своим омофором. По отшествии Пресвятой Богородицы Ее покров стал невидимым, но благодать осталась с христианами. Заступничеством Божией Матери город был спасен, и враги отступили. 

Пречистая Божия Матерь всегда простирает Свой молитвенный покров над всеми православными христианами и умоляет Сына Своего Господа Иисуса Христа о даровании нам вечного спасения. 

На Руси первый храм в честь Покрова Божией Матери был построен на Нерли святым князем Андреем Боголюбским в 1165 году. К празднику Покрова русские крестьяне старались убрать весь урожай и сделать заготовки на зиму. С Покрова начиналось "зазимье". Скот уже не выгоняли на пастбища, а держали в хлевах и переводили на зимний корм. Праздник этот считается покровителем свадеб, и потому сельские девицы молятся тогда о скорейшем выходе замуж. С этой целью они считают для себя непременным долгом побывать в праздник Покрова в церкви; некоторые ставят свечи перед иконою Покрова Богородицы и вообще стараются провести этот день весело, веря, что "если Покров весело проведешь, дружка милого найдешь". Около праздника Покрова обыкновенно в нашем климате являются первые снега. Они покрывают все окружающее и этим самым невольно наводят на сближение этого естественного белого зимнего покрова со свадебным покрывалом или фатою. К празднику Покрова заканчивалось на селе для девушек и парней время хороводов, и начинались посиделки, когда длинными осенними и зимними вечерами девушки занимались прядением, вышиванием, вязанием под пение народных песен, колядок и кантов. В этот день - первый праздник холода - пекли блинцы (тонкие блины), "запекали углы", чтобы из жилища тепло не выдувало. 
 

В день Покрова Пресвятой Богородицы православные люди на Руси шли всегда в храмы всеми семьями, чтобы в молитве испросить милости и заступления Божией Матери.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#21
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:18

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
ВЕЛИКИЙ ПОСТ

 27 февраля - 15 апреля 2017 года

 

Великий Пост, святая Четыредесятница (греч. Tessarakoste; лат. Quadragesima) - период литургического года, предшествующий Страстной седмице и празднику Пасхи, важнейший из многодневных постов. В связи с тем что Пасха может попадать на разные числа календаря, Великий пост также каждый год начинается в разные дни. Он включает 6 седмиц, или 40 дней, поэтому называется также св. Четыредесятницей.


Установление Великого поста в ранней Церкви
Формирование структуры и принципов проведения Великого поста заняло несколько столетий и было тесно связано с развитием церковного года. Истоки Великого поста следует видеть в пасхальном посте, который во II–III вв. совершался в пасхальную ночь в память Страстей Спасителя (сама Пасха изначально понималась христианами двояко: как праздник Воскресения или/и как воспоминание Страстей) и прекращался с рассветом, когда совершалась Евхаристия. Продолжительность этого поста в разных местностях была неодинаковой, уже в III в. он мог длиться от одного дня до 40 часов или целой седмицы. В частности, 40-часовой пост (проводившийся в полном воздержании от пищи) уже соединял в себе два основных значения, которые позднее легли в основу Великого поста – подражание 40-дневному посту Спасителя в пустыне после Крещения на Иордане (Мф 4. 1–2; Мк 1. 12–13; Лк 4. 1–2) и подготовку к празднику Пасхи. 6-дневный пост перед Пасхой отмечается в сир. «Дидаскалии апостолов» (III в.) и в 1-м каноническом послании сщмч. Дионисия Александрийского († 264/65). В александрийских источниках 2-й пол. III–IV в. появляются упоминания уже о 40-дневном посте; неясным остается вопрос о том, был ли изначально связан такой пост с Пасхой, или нет (высказывались предположения, что этот пост возник не как предпасхальный, а как послебогоявленский в подражание посту Христа после Крещения, и лишь затем был отнесен к Пасхе. Впрочем, как доказать, так и опровергнуть эти предположения весьма затруднительно). 
Еще один источник, из которого возник Великий пост – это предкрещальный пост. Так обычно понимают Тертуллиана ("О крещении", 19). К III в. в Церкви распространился обычай совершать таинство Крещения в пасхальную ночь, а практика поститься перед принятием Крещенем существовала в Церкви еще в I в. Предкрещальный и предпасхальный посты могли объединиться; в позднейших источниках с некоторыми этапами великопостного цикла могут связываться этапы оглашения. 
Самым ранним бесспорным свидетельством о предваряющем Пасху 40-дневном посте (включающем Страстную седмицу), по мнению большинства исследователей, следует считать 2-е праздничное (пасхальное) послание (330) свт. Афанасия Великого. Пост начинается за 6 седмиц до Пасхи, а число 40 достигается исключением субботы и воскресенья накануне Пасхи из счета дней. Характерно, что этот пост в посланиях свт. Афанасия ни разу не соотносится с 40-дневным пребыванием Христа в пустыне (хотя упоминаются посты Моисея, Давида и Даниила как прообразы), но рассматривается как аскетическая подготовка к празднику Пасхи. Из послания 340 г., адресованного еп. Серапиону Тмуитскому, которое свт. Афанасий написал, находясь в ссылке в Риме, видно, что этот пост в Египте был недавним установлением и не всеми воспринимался как обязательный, в то время как в Риме он соблюдался неукоснительно и был связан с предкрещальной подготовкой и, возможно, принятием кающихся вновь в церковное общение (первое свидетельство – письмо папы Иннокентия I Декентию, еп. г. Губбио, в котором говорится о принятии кающихся в Великий четверг. 
В "Пасхальных посланиях" свт. Афанасия заметен процесс установления 40-дневного поста: в 329 г. пост охватывает лишь одну Страстную (Великую) седмицу, а в 340 г. Четыредесятница уже обязательна для празднования Пасхи. Пост первоначально был строго 6-недельным, а Первая Седмица была еще непостной, чем, по мнению великого русского литургиста Скабаллановича, объясняется отсутствие поста на первой седмице в католической практике. Именно в IV в. перестали служить Божественную Литургию в постное время на буднях. 
О некой «четыредесятнице» говорится уже в 5-м правило I Вселенского Собора, но что именно имеет Собор в виду – Великий пост или праздник Вознесения Господня (празднуемый на 40-й день после Пасхи) – остается непонятным. В пользу второго говорит 37-е прав. Апост., хотя некоторые исследователи полагают, что именно постановления I Вселенского Собора оказали решающее воздействие на оформление периода Великого поста в его современном виде. 
К концу IV – началу V в. уже повсюду в Церкви был принят 40-дневный Великий пост, хотя счет его дней велся в различных местностях по-своему; отличались и правила пощения. Древний общехристианский запрет поста в воскресенье (а в некоторых местностях – и в субботу) с появлением в календаре периода длительного аскетического воздержания породил разнообразные традиции согласования этих установлений. Церковные историки V в. пишут: «Так называемую Четыредесятницу, во время которой множество [христиан] постятся, одни почитают состоящей из 6 седмиц: так [считают живущие] в Иллирике и на Западе, и Ливия вся, и Египет с Палестиной; другие – из 7: так [поступают живущие] в Константинополе и в ближайших землях, вплоть до Финикии; иные же постятся в течение 3 седмиц из 6 или 7 с пропусками; иные же – в течение 3 [седмиц] перед праздником [Пасхи], а другие – в течение 2, как, [например,] монтанисты» (Sozom. Hist. eccl. VII. 19); «Посты перед Пасхой в разных местах соблюдаются различно... в Риме постятся непрерывно 3 седмицы, кроме субботы и дня Господня, а в Иллирии, во всей Греции и Александрии держат пост 6 седмиц до Пасхи и называют его Четыредесятницей; другие же начинают поститься за 7 седмиц... и постятся только 3 пятидневия... те и другие, разноглася между собой в числе постных дней, называют пост одинаково – 40-дневным... одни воздерживаются от употребления в пищу всякого рода животных, другие из всех одушевленных употребляют только рыбу, а некоторые вместе с рыбой едят и птиц... одни воздерживаются даже от плодов и яиц, другие питаются только сухим хлебом, некоторые и того не принимают, а иные, постясь до 9-го часа [дня] вкушают потом всякую пищу» . Обязательность Великого поста для всех была закреплена 69-м Апостольским правилом (окончательная редакция корпуса Апостольских правил произошла в кон. IV в.). 
 
Духовное содержание Великого поста
Великий Пост – это время приготовления к самому большому христианскому празднику – Воскресению Христову или Пасхе: «Кто пренебрегает Четыредесятницей... тот не празднует праздника Пасхи» (пасхальное послание свт. Афанасия Великого от 346 г.; ср.: «Постное время светло начнем, к подвигом духовным себе подложивше, очистим душу, очистим плоть, постимся якоже в снедех от всякия страсти, добродетельми наслаждающеся духа; в нихже совершающеся любовию, да сподобимся вси видети всечестную страсть Христа Бога и Святую Пасху, духовно радующеся» – стихира прп. Феодора Студита вечером в Неделю сырную). 
Поскольку Христос, как гласит Евангелие, постился в пустыне именно сорок дней (Мф 4:1), то этот Христов пост стал символически прообразовывать пост христиан. Кроме того, в Ветхом Завете рассказывается о 40-дневном Посте ниневитян (Ио 3:4), вероятно, в ознаменование которого и Иисус постился 40 дней. 
В IV–VI вв. оформляется учение о Великом посте как о «десятине года» (прп. Иоанн Кассиан, прп. Дорофей Газский), аналогичной обязательной десятине в ВЗ (Лев 27. 30–32). Если продолжительность года – 365 дней, то «телесный» пост должен составлять 36, 5 дней (7 седмиц без суббот и воскресений составляют 35 дней, к ним прибавляются пост Великой субботы и 1-й половины пасхальной ночи). 
Духовная практика поста состоит из молитвы, духовного чтения и удаления от всего греховного и отвлекающего от Бога. Телесная подготовка состоит из воздержания от скоромной (не постной) пищи. 
С постепенным распространением в Церкви практики редкого Причащения, достигшей к XIX в. максимального развития (когда многие причащались лишь однажды в год), Великий пост стал пониматься и как средство для подготовки к принятию Святого Таинства (в частности, о том, что Великий пост – время, особенно благоприятное для Причащения, учил уже свт. Иоанн Златоуст; о посте как средстве подготовки к Причащению говорится и в «Молитвах в начале поста святые Четыредесятницы», которые в современной практике РПЦ обычно прочитываются в воскресенье перед Великим постом или в 1-й день поста). 
В связи с тем, что дни Великого поста – это дни покаяния, канонические правила предписывают не совершать в будние дни Великого поста полную литургию (Лаодик. 49) как службу, преисполненную радости и торжества (с V–VI вв. на Востоке получил распространение особый чин литургии Преждеосвященных Даров, не являющейся полной литургией; его совершение в будние дни Великого поста было закреплено Трул. 52); запрещено устраивать в будние дни Великого поста празднества в честь святых (их памяти должны переноситься на субботы и воскресенья – Лаодик. 51; в позднейшей традиции некоторые праздники святых отмечаются в будние дни Великого поста, но устав богослужения в таких случаях существенно отличается от порядка празднования памятей святых в обычное время года), торжества по поводу вступления в брак (этот запрет, в частности, проявляется в том, что в дни Великого поста не совершается браковенчание) или дней рождений (Лаодик. 52). 
Время подготовки к Пасхе структурно делится на саму Четыредесятницу (первые сорок дней) и на Страстную Седмицу (неделя перед Пасхой). Между ними находится Лазарева Суббота (Вербная Суббота) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье). 
Современный устав поста исходит из правил для монахов, а древнерусский (константинопольский) Типик, более легкий для мирян, вышел из употребления на Руси в XVII в., так что постятся христиане "по силам" и с разными исключениями для пожилых, больных, беременных, кормящих матерей, детей и т.п. 

Календарь Великого Поста 
Великому Посту предшествуют три подготовительные недели. Богослужения, напоминающие о приближении Великого поста, начинаются в воскресенье - в "неделю о мытаре и фарисее". Затем следует сплошная седмица, оканчивающаяся воскресеньем, посвященным притче о блудном сыне - "неделя о блудном сыне" . Следующее воскресенье - "неделя о Страшном суде", с понедельника начинается масленица, оканчивающаяся воскресеньем - "сыропустной неделей", в этот день воспоминается изгнание Адама из рая. С понедельника начинается Великий пост.  (см. подробный календарь Великого поста ...)

Богослужение 
Молитвословия Великого поста отличаются покаянным настроением, на всех богослужениях читается покаянная молитва св. Ефрема Сирина (IV в.) "Господи и Владыко живота моего...". Во время Великого поста в среды и пятницы, а также в понедельник и вторник Страстной седмицы и в четверг пятой недели совершается литургия Преждеосвященных Даров (кроме дня Великой пятницы); по субботам и в шестое воскресение совершается литургия Иоанна Златоуста; в остальные воскресения, а также в четверг и субботу Страстной седмицы - литургия Василия Великого; в понедельник, вторник и четверг литургия не совершается. 
В первые четыре дня Великого поста на повечерии читается Великий канон св. Андрея Критского (VIII в.). Каждое воскресение Великого поста имеет особое воспоминание. В первое воскресение после литургии совершается чин Торжества православия, установленный в память восстановления почитания икон в 842 г. в Византии. Второе воскресение посвящено св. Григорию Паламе, архиепископу города Солунь (совр. Салоники, Греция), византийскому богослову-исихасту (XIV в.). Третье воскресение, называемое Крестопоклонной неделей посвящено поклонению Кресту (поклонение совершается от воскресения до пятницы). Четвертое воскресение посвящено св. Иоанну Лествичнику, игумену монастыря Синайской горы, автору "Лествицы" (VI - VII вв.). В четверг пятой недели на утрене снова читается канон св. Андрея Критского, а также читается канон в память св. Марии Египетской и ее житие (отчего все богослужение, длящееся несколько часов, получило название "стояние Марии Египетской") Суббота пятой недели посвящена воспоминанию избавления Константинополя в 626 г. от персидского и аварского нашествия, в память чего читается Великий акафист Пресвятой Богородицы (этот день также называется "Похвала Пресвятой Богородицы" или "Суббота Акафиста"). Пятое воскресение посвящено св. Марии Египетской, подвизавшейся в Палестине в VI в. Суббота шестой недели - "Лазарева суббота" - посвящена воспоминанию воскрешения Лазаря (см. Ин. II; 146). В шестое воскресение отмечается праздник Вход Господень в Иерусалим. Следующая, последняя неделя называется Страстной седмицей. Тексты богослужений Великого поста содержатся в Триоди Постной. 


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#22
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:21

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

  Апостольский или Петров пост

12 июня - 11 июля 2017 года

 

Этот пост устанавливается перед праздником святых апостолов Петра и Павла. Начинается пост через неделю после праздника Святой Троицы и заканчивается 12 июля, в день празднования памяти святым апостолам Петру и Павлу, Установлен в честь святых апостолов и в воспоминание того, что святые апостолы по сошествии на них Святого Духа разошлись по всем странам с благой вестью, пребывая всегда в подвиге поста и молитвы.

 

Длительность этого поста в разные годы различная и зависит от дня празднования Пасхи. Самый короткий пост длится 8 дней, самый длинный — 6 недель. Рыба в данный пост дозволяется, кроме понедельника, среды и пятницы. Понедельник — горячая пища без масла, среда и пятница — строгий пост (холодная пища без масла). В остальные дни — рыбные, крупяные, грибные блюда с растительным маслом. Если случится память великому святому в понедельник, среду или пятницу — горячая пища с маслом. На праздник Рождества Иоанна Предтечи (7 июля) по Уставу разрешается рыба.


В период от окончания Петрова поста до начала Успенского (летний мясоед) среда и пятница — дни строгого поста. Но если на эти дни выпадут праздники великого святого со всенощным бдением или полиелейной службой накануне, то разрешается пища с растительным маслом. Если же в среду и пятницу случаются храмовые праздники, то разрешается и рыба.

 

Календарь Петрова поста

 

Пн

Вт

Ср

Чт

Пт

Сб

Вс

Седмица 2-я по Пятидесятнице

12 июня

горячая пища без растительного масла

 

13 июня

рыба, горячая пища с растительным маслом

14 июня

cухоядение (хлеб, овощи, фрукты),

неподогретое питье

15 июня

рыба, горячая пища с растительным маслом

16 июня

cухоядение (хлеб, овощи, фрукты),

неподогретое питье

17 июня

рыба, горячая пища с растительным маслом

 

18 июня

рыба, горячая пища с растительным маслом

Седмица 3-я по Пятидесятнице

19 июня

горячая пища без растительного масла

 

20 июня

рыба, горячая пища с растительным маслом

21 июня

cухоядение (хлеб, овощи, фрукты),

неподогретое питье

22 июня

рыба, горячая пища с растительным маслом

23 июня

cухоядение (хлеб, овощи, фрукты),

неподогретое питье

24 июня

рыба, горячая пища с растительным маслом

 

25 июня

рыба, горячая пища с растительным маслом

Седмица 4-я по Пятидесятнице

26 июня

горячая пища без растительного масла

 

27 июня

рыба, горячая пища с растительным маслом

28 июня

cухоядение (хлеб, овощи, фрукты),

неподогретое питье

29 июня

рыба, горячая пища с растительным маслом

30 июня

cухоядение (хлеб, овощи, фрукты),

неподогретое питье

1 июля

рыба, горячая пища с растительным маслом

 

2 июля

рыба, горячая пища с растительным маслом

Седмица 5-я по Пятидесятнице

3 июля

горячая пища без растительного масла

 

4 июля

рыба, горячая пища с растительным маслом

5 июля

cухоядение (хлеб, овощи, фрукты),

неподогретое питье

6 июля

рыба, горячая пища с растительным маслом

Владимирской иконы Божией Матери

7 июля

рыба, горячая пища с растительным маслом

Рождество Иоанна Предтечи

8 июля

рыба, горячая пища с растительным маслом

 

9 июля

рыба, горячая пища с растительным маслом

Тихвинской иконы Божией Матери

Седмица 6-я по Пятидесятнице

10 июля

горячая пища без растительного масла

11 июля

рыба, горячая пища с растительным маслом

12 июля

Окончание Петрова поста

Святых апостолов Петра и Павла

 


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#23
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:22

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
Успение Пресвятой Богородицы

28 августа

 

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы празднуется Святой bogoroditsa.jpgРусской Православной Церковью как один из великих двунадесятых непереходящих праздников 28 августа (15 августа ст.ст.).  Праздник называется Успением ("засыпанием"), потому, что Божия Матерь умерла тихо, как бы уснула, а главное, называется так за короткое пребывание ее тела во гробе, так как через три дня Она была воскрешена Господом и вознесена на небо.

К этому празднику положено готовиться двухнедельным постом.

 

Успенский пост

 

Успенский пост - последний из многодневных постов в году. Продолжается он с 14 по 27 августа. Строгостью правил Успенский пост превосходит и Петровский, и Филипповский, уступает Великому посту. В понедельник, среду и пятницу Церковный Устав предписывает во время Успенского поста "сухоядение", во вторник и четверг - вареную пищу, но без масла, по субботам и воскресеньям разрешено вино и масло.

Каждый истинно верующий православного вероисповедания должен стремиться соблюдать телесные и духовные посты, установленные Святой Русской Православной Церковью.

 

Успение Пресвятой Богородицы

 

uspenie_bogoroditsy.jpgПосле крестной смерти Господа Иисуса Христа Пречистая Матерь Его около 15 лет (по другим источникам 10 лет или 22 года) жила в Иерусалиме, в доме апостола Иоанна Богослова, попечению которого поручил Ее ГосподьПресвятая Матерь Божия стала для всех учеников Христовых общею Матерью. Они вместе с Ней молились и с великой радостью и утешением слушали Ее поучительные беседы о Спасителе. Когда вера христианская распространилась в других странах, то многие христиане приходили из дальних стран увидеть и послушать Богоматерь.

Живя в Иерусалиме, Матерь Божия любила посещать те места, на которых часто бывал Спаситель, где Он пострадал, умер, воскрес и вознесся на небо. Она молилась на этих местах, плакала, вспоминая о страданиях Спасителя, и радовалась на месте Воскресения и Вознесения Его. Она часто молилась и о том, чтобы Христосскорее взял Ее к Себе.

Однажды, когда Пресвятая Мария молилась на горе Елеонской, явился Ей Архангел Гавриил с финиковой ветвью в руках и принес Ей радостную весть, что через три дня окончится Ее земная жизнь и Господь возьмет Ее к Себе. Пресвятая Богоматерьобрадовалась этой вести. Она рассказала об этом нареченному сыну Своему, Иоанну, и стала готовиться к своей кончине. Остальных апостолов в то время не было в Иерусалиме, они разошлись по другим странам проповедовать о Спасителе.

Богоматерь желала проститься с ними, и вот Господь чудесным образом собрал всех апостолов к Ней, кроме Фомы, перенесши их Своею всемогущею силою. Горестно было им лишиться Госпожи и общей Матери своей, когда они узнали, для чего Бог собрал их. Но Божия Матерь утешала их, обещая не оставлять их и всех христиан после Своей смерти, всегда молиться о них. Потом Она всех их благословила.

В час кончины необыкновенный свет озарил комнату, где лежала Божья Матерь, - Сам Господь Иисус Христос, окруженный Ангелами, явился и принял Ее пречистую душу.

Апостолы похоронили пречистое тело Божьей Матери по ее желанию в саду Гефсиманском, в пещере, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. При погребении совершилось много чудес. От прикосновения к одру Божьей Матери слепые прозревали, бесы изгонялись и всякая болезнь исцелялась. Множество народу следовало за ее пречистым телом. Иудейские священники и начальники старались разогнать это святое шествие, но Господь невидимо охранял его. Один иудейский священник, по имени Афоний, подбежал и схватился за одр, не котором несли тело Божьей Матери, чтобы опрокинуть его. Но невидимый Ангел отрубил ему обе руки. Афоний, пораженный таким страшным чудом, тут же раскаялся, и апостол Петр исцелил его.

Через три дня после после погребения Божье Матери прибыл в Иерусалим и отсутствовавший апостол Фома. Он был очень опечален тем, что не попрощался с Божьей Матерью, и всей душой желал поклониться Ее пречистому телу. Апостолы, сжалившись над ним, решили пойти и отвалить камень от могильной пещеры, чтобы дать ему возможность проститься с телом Божьей Матери. Но когда открыли пещеру, то не нашли в ней пресвятого Ее тела, а только одни погребальные пелены. Изумленные апостолы возвратились все вместе в дом и молились Богу, чтобы Он открыл им, что стало с телом Божьей Матери. Вечером, по окончании трапезы, во время молитвы они услышали ангельское пение. Посмотрев наверх, апостолы увидели в воздухе Божью Матерь, окруженную Ангелами, в сиянии небесной славы.

Матерь сказала апостолам"Радуйтесь! Я с вами во все дни; и всегда буду вашей молитвенницей перед Богом"Апостолы в радости воскликнули: "Пресвятая Богородица, помогай нам!"

Так Господь Иисус Христос прославил Свою Пресвятую Матерь. Он воскресил Ее и поставил Ее выше всех Ангелов Своих. (Описание Успения Божьей Матери находится в Священном Предании, свято сохраняется Святой Русской Православной Церковью.)

В Y веке погребальные ризы Богоматери, хранившиеся в Иерусалиме, принесены были в Царьград царицей Пульхерией, супругой Маркиана, и положены ею во Влахернском храме.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#24
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:23

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Рождественский пост

28 ноября 2016 года - 6 января 2017 года

 

 

rojdestvo_post.jpgРождественский Пост начинается 28 (15 ст.ст.) ноября и кончается в ночь под Рождество 6 января (24 декабря ст.ст.). Длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост.

 

Он называется также Филипповым постом, потому что начинается после 27 ноября - дня памяти святого апостола ФилиппаРождественский пост - зимний пост, он служит для всех православных освящением последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова
 

Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий. 

Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других - несколько больше. На соборе 1166 года бывшем при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней. Рождественский пост - последний многодневный пост в году

Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост, - такие же, что и в Петров пост. Понятно, что во время поста не благословляется мясо, сливочное масло, молоко, яйца, сыр. Рыба во время Рождественского поста разрешается в субботние и воскресные дни и великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы (21-го ноября/4-го декабря). А также по вторникам и четвергам в дни прославляемого святого; в понедельник, среду и пятницу - только в том случае, если полагается в этот день всенощное бдение, например - в престольный праздник. Если в какие дни нет особого праздника, то надо готовить пищу на растительном масле во вторник и четверг, и без него в понедельник, среду и пятницу, в храмовые праздники и в дни великих святых, если они приходятся на вторник или четверг. Разумеется, для детей, старых и больных людей, беременных и кормящих женщин правила поста ослабляются. Пост для человека, а не человек для поста. 

От 20 декабря до 25 декабря (старого стиля) пост усиливается, и в эти дни даже в субботу и воскресенье рыба не благословляется. Между тем именно на эти дни приходится празднование гражданского Нового года, православным христианам, надо быть особенно собранными, чтобы весельем, винопитием и вкушением пищи не нарушить строгость поста. 

Пост телесный без поста духовного ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и вредным: если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид, с воздержанием от супружеской жизни, с исключением увеселительных и зрелищных мероприятий. 

Умеренное употребление постной пищи и пития ослабляет в людях страстные движения плоти, возбуждаемые обильным и сладким питанием тела; но так, чтобы не совсем расслабить телесную природу, а напротив - сделать ее легкою, крепкою и способною подчиняться движениям духа и бодро выполнять его требования. 

Пост - время самоанализа, возможность взглянуть на себя как бы из-за пределов собственного "я". Пост - это удивительный духовный опыт, дающий нам ощущение пути и цели. И основа покаяния - осознание греха как такового и искреннее желание избавиться от него, то есть стать лучше, чище, человечнее. 

В Рождественский пост и одиннадцать дней последующих за ним святок не совершаются венчания.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#25
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:26

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

5 февраля 2017 года

 

Неделя о мытаре и фарисее

 

Сплошная седмица: 6 - 12  февраля 2017 года

 

 

mytar-s.jpgС этой недели Святая Церковь начинает подготовку верующих к Великому посту. Вашему вниманию предлагается краткая, но назидательная притча о мытаре (сборщике податей) и фарисее (законнике).

Кто были фарисеи? Фарисеи между иудеями составляли древнюю и знаменитую секту: хвалились знанием и исполнением закона устного, который, по их словам, дан был им Моисеем вместе с писаным: отличались тщательным исполнением внешних обрядов и особенно крайним лицемерием, "вся же дела творили, да видимы будут человеки" (Матф. 23, 5). Посему многими людьми они почитались за добродетельных праведников и по видимой святости жизни отличными от прочих людей: что и значит имя фарисей. Напротив, мытари, сборщики царских податей, делали людям много притеснений и неправд, а потому все их считали грешниками и неправедными.

И мытарь и фарисей молились Богу, но мытарь, осознавая свои грехи, молился покаянно: "Господи, помилуй мя, грешнаго!". Фарисей же пришел к Богу с гордо поднятой головой, похваляясь своими добродетелями, надмеваясь своей праведностью. На примере мытаря и фарисея, святая Церковь учит нас, что первое условие для добродетели - это смирение и покаяние, а главное препятствие - гордость. Церковь внушает готовящимся к посту, подвигу и молитве, что исполнением того, что положено по Уставу, хвалиться не должно. И молитва, и пост святы и спасительны только тогда, когда не омрачены самолюбованием и превозношением. Кто любуется и хвалится своими делами, тот не ведает или забывает, что мы своими силами без помощи Божьей не можем исполнить всего закона и следовательно сделаться правыми перед Богом, и само исполнение есть не заслуга, а наш долг.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#26
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:27

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
Сырная Седмица (Масленица)

 

20 - 26 февраля

(даты для 2017 года)

 

maslenitsa.jpgМасленица празднуется в последнюю неделю перед Великим постом, за семь недель до ПасхиМасленица - праздник, сохранившийся у славян с языческих (дохристианских) времен.

В те времена этот праздник назывался иначе. Как и многие другие языческие народы, древние славяне отмечали праздник, связанный спроводами зимы и встречи весны. Он был связан с именем богаплодородия и скотоводства Велеса.

 

Этот праздник олицетворял  пробуждение  природы от зимнего сна, означал начало полевых работ. И по сей день живёт как проявление надежды на год урожайный, сытый, поэтому она была и остаётся обильной и очень сытной.

 

В народе масленица всегда была веселой порой. Считалось, что тот, кто откажется ее праздновать, будет жить «в горькой беде и худо кончит».

 

После принятия христианства на Руси этот праздник остался и в XVI веке стал называться Масленицей.  Этот праздник в большей степени считают народным, а не Христианской Церкви. Однако, надо отметить, что по Церковному уставу уже во время самой Масленицы, продолжающейся семь дней, не разрешается употребление мяса, но разрешается употребление молочных продуктов (в т.ч. масла) и яиц.  Главное же угощение на Масленицу - блины.  Мясо в последний раз перед Великим постом едят в последнее воскресенье перед Масленицей, которое называется  мясное воскресенье. В этот день доедали мясо, которое оставалось после убоя домашнего скота перед Рождеством. Неслучайно поэтому период от Рождества до Масленицы называли ещё и мясоедом.

 

В последнее воскресенье перед началом Масленицы тесть ездил приглашать зятя «доедать барана». В этот же день все ходили в гости к родственникам, соседям и друзьям и звали к себе на Масленицу.

 

Масленица была и остается праздником весёлым, её ждут с большим нетерпением. Неслучайно её называют честная, широкая, весёлая, жирная, объедуха, сырная неделя.

 

Масленица продолжается семь дней, и каждый день этой праздничной недели имеет своё название и свой смысл.

 


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#27
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:28

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
Светлое Христово Воскресение (Пасха) 16 апреля 2017 года

 

Христос Воскресе!

 Воистину Воскресе!

 

pasha.jpgО, как чудодейственны эти слова! Когда мы их произносим или слышим, в наших сердцах загораются огни святой радости о Господе Иисусе Христе Воскресшем. И где бы они ни произносились, где бы эти слова ни раздавались, где бы ни слышались, - всюду они вызывают трепетание в каждом сердце и от них все ярче вспыхивает пламя веры в душе каждого прославляющего Воскресшего Господа.

 

«Христос Воскресе!» - мы говорим с чувством духовного восторга; их хочется произносить без конца, слушая в ответ другие два святых слова:«Воистину Воскресе!»

 

«Христос Воскресе!» - и для всего мироздания началась истинная весна, светлое, радостное утро новой жизни. Воскресение Господа Иисуса - первая действительная победа жизни над смертью. 

Событие Воскресения Христова - величайший христианский праздник. Это есть праздников Праздник и Торжество из торжеств, знамение победы над грехом и смертью и начало бытия мира, искупленного и освященного Господом Иисусом Христом. Праздник этот называется еще Пасхою, то есть Днем, в который совершилось наше перехождение от смерти - к жизни и от земли - к Небу. 

Вот как это было: 

По прошествии субботы, ночью, на третий день после Своих страданий и смерти, Господь Иисус Христос силою Своего Божества ожил, то есть воскрес из мертвых. Тело Его, человеческое, преобразилось. Он вышел из гроба, не отвалив камня, не нарушив синедрионовой печати, и невидимый для стражи. С этого момента воины, сами не зная того, охраняли пустой гроб. 

Вдруг сделалось великое землетрясение; с небес сошел Ангел Господень. Он, приступив, отвалил камень от двери гроба Господня и сел на нем. Вид его был как молния, и одежда его бела, как снег. Воины, стоявшие на страже у гроба, пришли в трепет и стали, как мертвые, а потом, очнувшись от страха, разбежались. 

В этот день (первый день недели), как только кончился субботний покой, весьма рано, на рассвете, Мария Магдалина, Мария Иаковлева, Иоанна, Саломия и другие женщины, взяв приготовленное благовонное миро, пошли ко гробу Иисуса Христа, чтобы помазать тело Его, так как они не успели этого сделать при погребении. (Женщин этих Церковь именует мироносицами). Они еще не знали, что ко гробу Христову приставлена стража и вход в пещеру запечатан. Потому они не ожидали кого-нибудь там встретить и говорили между собою: «Кто отвалит нам камень от двери гроба?» Камень же был очень велик. 

Мария Магдалина, опередив остальных женщин-мироносиц, первая пришла ко гробу. Еще не рассветало, было темно. Мария, увидев, что камень отвален от гроба, сразу же побежала к Петру и Иоанну и говорит: «Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его». Услышав такие слова, Петр и Иоанн тотчас побежали ко гробу. Мария Магдалина последовала за ними. 

В это время подошли ко гробу остальные женщины, шедшие с Марией Магдалиной. Они увидели, что камень отвален от гроба. И когда остановились, вдруг увидели светозарного Ангела, сидящего на камне. Ангел, обращаясь к ним, сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь; Он воскрес, как сказал еще будучи с вами. Подойдите посмотрите место, где лежал Господь. А потом пойдите скорее и скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых». 

Они вошли внутрь гроба (пещеры) и не нашли тела Господа Иисуса Христа. Но, взглянув, увидели Ангела в белой одежде, сидящего справа от места, где был положен Господь; их объял ужас. 

Ангел же говорит им: «Не ужасайтесь; Иисуса ищете Назарянина распятого. Он воскрес. Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите скажите ученикам Его и Петру (который своим отречением отпал от числа учеников), что Он встретит вас в Галилее, там вы Его увидите, как Он сказал вам». 

Когда же женщины стояли в недоумении, вдруг снова пред ними явились два Ангела в блистающих одеждах. Женщины в страхе преклонили лица свои к земле. 

Ангелы сказали им: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, говоря, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки грешных людей, и быть распяту, и в третий день воскреснуть». 

Пасхальная служба начинается в полночь с субботы на воскресенье; вся она исполнена духовной радости и ликования. Вся она - торжественный гимн Светлому Христову Воскресению, примирению Бога и человека, победе жизни над смертью. 

Праздник Пасхи, которому предшествует Великий пост, каждый год совершается в разные числа месяца и время его празднования «переходит» по своей дате, но всегда приходится на воскресный день. Все праздники, связанные календарно с Пасхой (а это Вербное ВоскресениеПасхаВознесение и Троица) тоже меняют свою дату и называются переходящими или подвижными. Другие двунадесятые праздники (Рождество ХристовоКрещениеСретенье и др.) имеют постоянную дату и называются непереходящими или неподвижными.

Дата Пасхи может попадать в период от 22 марта до 25 апреля по ст. стилю. (В XX—XXI веках это соответствует периоду с 4 апреля по 8 мая по н. стилю). Если Пасха совпадает с праздником Благовещения (7 апреля), то она называется Кириопасха (Господня Пасха).

Православные христиане к чудесным свидетельствам Пасхи относят схождение Благодатного Огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме, которое происходит в Великую Субботу перед православной Пасхой.

 

Православная Пасха рассчитывается по Александрийской Пасхалии.

Полнолуние(Y) = 21 марта + [(19·[Y/19] + 15)/ 30].

где [a / b] — остаток от деления нацело a на b.
Если значение Полнолуние(Y)< 32, то дата полнолуния будет в марте;
Если значение Полнолуние(Y)>= 32, то следует вычесть 31 день, и получится дата в апреле.

  • Формула Гаусса вычисления Пасхи: [a/b]-остаток от деления;

a = [(19·[Y /19] + 15) / 30(например,[2007/19] = 12, а= [(19 · 12 + 15)/30]= 3, Полнолуние(2007)= 21 марта+3=24 марта)

b = [(2·[Y /4] + 4·[Y /7] + 6·a + 6) / 7(например, [2007/4]= 3,[2007/7]=5, итак для 2007 года b=1)

Если (a + B) > 10, то Пасха будет (a + b − 9) апреля ст. стиля, в противном случае — (22 + a + B) марта ст. стиля. Получаем 22 + 3 + 1 = 26 марта (ст. ст) или 26 марта + 13 = 8 апреля (н. ст.)


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#28
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:29

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
О СУББОТЕ МЯСОПУСТНОЙ

 

18 февраля 2017 года

 

 

Первая вселенская родительская суббота бывает на Мясопустной седмице. Эту субботу Церковь посвящает поминовению всех усопших от Адама до наших дней. Заупокойная служба в этот день называется так: "Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших".
В синаксаре на этот день написано "Святые отцы узаконили совершать поминовение по всех умерших по следующей причине. Многие весьма не редко умирают неестественною смертию, например, во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопеиия и заупокойных молитв. Вот, почему святые отцы, движимые человеколюбием, и установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви".
Установление мясопустной родительской субботы восходит к преданию апостольскому, что подтверждается уставом св. Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввою Освященным на основании древнейшего предания, и обыкновением древних христиан стекаться в определенные дни на кладбище для поминовения умерших, о чем сохранилось письменное свидетельство из IV века. Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день седмицы мясопустной св. Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому - накануне этого дня, как бы в день. предшествующий страшному суду Христову, и - притом - приближая к духовным подвигам св. Четыредесятницы, когда нам должно войти в теснейший союз любви со всеми членами царства Христова - и Святыми, и живущими, и умершими, Церковь предстательствует о всех, от Адама до днесь, усопших во благочестия я правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода: от рода царей, князей, монашествующих, мирян, юношей и старцев, и всех… - внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, - предстательствует, умоляя, Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния.

 


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#29
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:29

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква

Дни особого поминовения усопших

Вселенские панихиды (Родительские субботы).

 

Церковь установила особенные дни для торжественного, всеобщего, вселенского поминовения всех от века преставившихся отцов и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнутыми внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом Вселенской Церкви, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, — вселенскими родительскими субботами. В кругу богослужебного года такими днями общего поминовения являются:

Суббота мясопустная. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их. Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем. Ибо спасение возможно только в Церкви — сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой.

Суббота Троицкая. Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится». Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».

Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. Во святую Четыредесятницу — дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним — Церковьпризывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается (сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесятницы, и выделены указанные субботы.

Радоница. Основанием общего поминовения умерших, которое совершается во вторник после Фоминой недели (воскресенья), служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад и победе Его над смертью, соединяемое с Фоминым воскресеньем, с другой — разрешение церковным уставом совершать обычное поминовение усопших после Страстной и Светлой седмиц, начиная с Фомина понедельника. В этот день верующие приходят на могилы своих родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христовом. Отсюда и самый день поминовения называется Радоницей (или Радуницей).

 

Димитриевская родительская суббота — суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского, который отмечается 8 ноября по новому стилю. Если день памяти святого приходится тоже на субботу, родительской все равно считается предыдущая суббота.
Димитриевская родительская суббота стала днем особого поминовения усопших после победы русских воинов в Куликовой битве в 1380 году. Сначала в этот день поминали именно тех, кто погиб на поле Куликовом, потом, с течением веков, традиция менялась. В новгородской летописи XV века мы читаем о Димитриевской родительской субботы уже как о дне поминовения всех умерших.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!


#30
Фиалка

Отправлено 23 Апрель 2017 - 11:30

Фиалка

    Верховный главнокомандующий

  • Администраторы
  • 8 542 сообщений
  • ГородМосква
РАДОНИЦА 25 апреля 2017 года

 

Во вторник второй недели по Пасхе, которая называется Фоминой неделей, Православная Церковь отмечает Радоницу - день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи.

 

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Само его название привилось от общеславянского языческого весеннего праздника с поминовением умерших, называвшегося Навьим днем, Могилками, Радаваницами или Тризнами. Этимологически слово "радоница" восходит к словам "род" и "радость", причем особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников - сразу после Светлой пасхальной недели - как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь - жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского"с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших".

 

Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который "не есть Бог мертвых, но живых" (Мф 22, 32).

 

Распространившийся же в настоящее время обычай посещать кладбища в самый день Пасхи противоречит древнейшим установлениям Церкви: вплоть до девятого дня после Пасхи поминовение усопших никогда не совершается. Если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Пасха - время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью.

 

В Республике Беларусь Радуница (по календарю православной конфессии) является официальным нерабочим днем.


СЧАСТЬЕ - ДЕЛО ТЕХНИКИ!